Collegiate – Opstandelsens tempel og St.. Apostlen Thomas

At tage øjnene af væggene i Szczebrzeska-porten og det frie rum bag porten, der løber doven ved den flydende Łabuńka, en tanke fra scenerne, der engang fandt sted i det indtil for nylig mudrede felt, lad os gå tilbage til den kollegiale kirke i Zamość.

Alvorlig, en hvidkalket fronton kirke, med en halvcirkelformet apsis, med et klokketårn stående til side, det er placeret i et frodigt grønt tilgroet hegn, hvor to figurer: Vor Frue og St.. Floriana. Det sidste, toppen af ​​Szczebrzeska-porten, der engang var dekoreret, blev flyttet til en processions kirkegård. Ur, på hvis stenplade solen vandrer og måler tiden siden 1868'erne, blev finansieret af biskop Baranowski. I hjørnet af kirkegården, General Wittenberg blev engang begravet ved porten, der døde her i fangenskab, længes efter et fjernt svensk hjemland, adskilt fra det med pladsen til ulovligt invaderede lande og den bølgende vej i det grå Østersø.

Der er en oppustelig muldyr ved siden af ​​processions kirkegården, bopæl for hver kollegial præst; blev bygget af materiale opnået efter nedrivningen af ​​kanslerens slot i Skokówka, og senere blev det genopbygget af Fr.. Mikołaj Kiślicki tilstrømning. En smuk portal, hvis fastgjort, de rillede søjler med hovedene på hovedstæderne understøtter den øverste del med Preussens våbenskjold øverst, den har det samme dekorative motiv som på klokketårnet, let knuste ruller. Fra oven over buen er porten ideel til renæssancen, de buttede små ansigter fra barokke engle smiler.

I mouline, den ældste bygning i byen, blev brugt for første gang i Zamość til at dekorere stuk, placere det kun på kanterne af krydshvelvet, som en henvisning til de gamle, gotiske ribben. I sten har smedejernportalerne på første sal et meget rigt blomster- og frugtagtig ornament.

Tempel dedikeret til "Herrens opstandelse og vidnet om dette, St.. Apostlen Thomas” grundlagt i 1586 r. om seks år blev det indviet, som stadig i de rå vægge, ingen alter i kapeller, uden ambon og uden bås, blev afsluttet af biskoppen af ​​Chełm, Stanisław Gomoliński. Kort efter blev hun hævet til en kollegial kirkes værdighed, og derefter fik det endnu større betydning ved at betro hver gang det under forældremyndighed over mindreårige, hvis det var sådan skæbne, ordinere, ved at opgive den øverste myndighed over Zamość-akademiet, som hun var tæt sammen med, forbundet med en uopløselig knude og ved en invitation til at sidde i den etablerede Zamojski Tribunal.

Når vi går ind i interiøret, dypper du fingerspidserne i hellig vand, fylde en sort marmorstup, bragt her for år siden fra kirken i Radecznica.

Lad os se på interiøret, der er imponerende i stil med en blomstrende renæssance, understøttet på søjler, der adskiller hovedskibet fra siderne, og udvidet med et antal regelmæssige kapeller.

Hvælvet har harmoniske ribben. Værdigheden udstråler fra væggene divideret med gesimser og pilastre, og buerne strakte sig over søjlerne, der adskiller gangene og korbuerne er dekorative nøglesten. Blandt dem bortset fra billederne af grundlæggeren og hans kone, Griselda, Den moderne æra med dannelsen af ​​den herskende kirke blev også udødeliggjort, Batory og Anna Jagiellonian, såvel som andre fremtrædende personligheder.

Arbejdet med bybygger og domstolarkitekt for kansler Bernardo Morando, hvilket giver enkelhed og alvor en fordel i forhold til dekorative, sammen med andre bygninger i Zamość havde det stor indflydelse på en række polske sene renæssance kirker i det 17. århundrede. Bidrag til introduktionen af ​​pudsede facader, pilastrerede og glaserede vægge, dekorative gavle og stuk med klassiske motiver.

Collegiate kirke i Zamość, såvel som andre kirker her, for stor og for stor, de blev ikke en type af sig selv for andre, men de var udgangspunktet og den første fase af deres udvikling, hvilket førte til oprettelsen af ​​en type polsk renæssancekirke, typen kaldet Lublin; Lublin var den første til at bukke under for smagen af ​​yngre og mindre, men takket være Morands smukke Zamosc.

Derfor skylder mange kirker i Lublin deres stil og skønhed til bygningerne i Zamość, sognekirke i Kazimierz, oo. Bernardine kirke i Leżajsk. Han blev undfanget i Zamość, og Lublin-kirketypen uden for dets grænser nåede og videre til Sokal, Kielce, Warszawa, Lowicz, Grodno, Vilnius, og endda Wejherowo, hvor det markerede sig i et af Golgata kapellerne.

Der gik mange år, før templet var helt færdigt, og ikke kun dronningen, men derefter og hans efterfølgere gjorde en indsats, at det indre af hende, eller er det stadig designet i 1620 r. til ordinaten af ​​Tomasz af arkitekten Jan Jaroszewicz, at dekorere i dag den ikke længere eksisterende prædikestol - eller bronzeklokken på kollegietårnet, at hænge Herrens herlighed på alle - eller hænge et af kapellerne med et smukt kunstværk, Bebudelsen, hvordan man tilføjer pragt til hetmans barnebarn Jan Zamoyski - eller med rige optegnelser som Wiśniowiecka Gryzelda eller Szański Andrzej, Chełm underkapital, berige det - eller med organer på lyden af ​​dybe toner, sjælen op til himlen, der hæver Herrens tabernakel, ligesom Marcin Zamoyski, den første ordinat fra den nye linje, at give - eller for det allerede donerede kirkeudstyr en ny gylden monstrance, rubiner og plantede perler, tarmens våbenskjold på en udskåret piedestal for at tilføje - eller storslåede tæpper, som Stanisław Riecus, kanonisk kollegium, at sprede hende på trappen til alteret - eller sølvciborium, mødet med den utro Thomas, der præsenterede for Kristus, i våbenskjoldet fra familien Zamoyski og Ostrogski, hugget i det fjerne Wrocław, læg hovedalteret - eller det gamle, arbejdet med guld og sølv, alvorlig lilla, sørgende sort, hvid, amaranth eller grønne øjne nyder chasubles og overdådige covers, som Pelagia z Zamoyskich Branicka, at reparere - eller når man når nyere tider, tidligere sandstensgulve til marmorplader i præsteriet, og betonfladerne skal ændres, eller en grundig restaurering af kirken ved ordination. Og templet skylder sin hetman-indsats alene, ud over de allerede kendte fordele, mange flere.

For eksempel de fire store malerier af Dominik Robusti Tintorets søn på præstedømmets vægge, mens grundlæggeren stadig levede, via postkontoret i Kraków, der blev holdt og der bosatte sig permanent Monteluppich w 1604 r. importeret fra Italien. Disse tanker optog kansleren en hel del, og der gik ganske mange lange breve skrevet til Venedig, da han var bekymret for, om ceder eller cypress ville give et mere holdbart træ til maleriet, da han gav instruktioner om farverne, eller endda da han sendte sin tegning til maleren til maleriet af den utro Thomas, hvilket han ønskede at have gjort som han havde tænkt sig. Indtil videre pryder fire store koret, og den anden hang i hovedalteret i lang tid, indtil det er anderledes, af Kasiński eller Palma Nuovo, erstattede ikke.

Eller endda et maleri af St.. Nicholas hængende i det infultiske kapel, bragt af hetman fra en fjern ekspedition i Moskva til et kollegialt tempel, med en senere malet dekan Kiślicki og også fra senere tider med en latinsk biskopmiter, der afspejler sig underligt groft fra den østlige ritus pontifikale beklædningsgenstande.

Imidlertid rejser intet andet billede indvendinger med hensyn til skønhed og harmoni, tilhører de kollegiale særegenheder - et maleri, der skildrer bebudelsesstedet gentaget så mange gange, hvilket derimod i mange år var og stadig er årsag til tvister, hvem man skal tildele forfatterskabet til.

Føreren blev først set i Fra Angelico da Fiesole, senere blev børsten trukket til Carlo Dolce, i dag og sidstnævnte bliver afhørt, uden dog at fremlægge en anden skaber.

Italiensk eller ikke italiensk maler skjult bag fløjl, billedets blå slør, han var alligevel en stor kunstner, som på baggrund af det arkitektoniske interiør udviklede en kompakt og gennemsigtig komposition.

Velsignet jomfru af den smukke, yndefuldt opad rejst piges ansigt, gennem Helligånden i form af en due, med naivt visualiseret nåde i form af stråler, der strømmer fra tuden, ser op på toppen af ​​maleriet til figuren af ​​Gud Faderen, hængende i skyerne. Hænder, for et øjeblik siden taget fra bønebogen, der ligger ved siden af ​​den, hun foldede det lidt på skødet, men klar, allerede ivrig efter at blive accepteret i et barn, der ikke er betroet dem. Englen, der bringer store nyheder, ligger uden for hendes syn og skønt den er så udtryksfuld og behandlet på et niveau,, er i baggrunden. Hans rolle er forbi - han sænker hovedet, ser ned, og af den kvindelige skønhed i ansigtet, vippe- og korsets blødhed på hænderne, kunstneren forsøger at understrege dens sekundære natur.

Billede tilskrevet en italiensk kunstner, dog har han en ikke-italiensk krone på hovedet. Skikken med at krone kirkemalerier var fremmed for italienske kunstnere, som enten forlod hovedet på den hellige jomfru, kun dekorere dem med hårfletninger, eller dække hende op, Madonna med babyen i armene eller lege ved knæene, kappen på kappen.

Hvem ved, om kronen ikke er en detalje tilføjet senere, hvilket dog, denne ikke-så-italienske måde at ære på, det ødelægger ikke indtrykket af færdig skønhed på nogen måde, som han bliver overvældet af dette arbejde.

Et andet billede af den hellige jomfru "Obwachowska", kaldet. Malet på savet træ, Han blev især æret af borgere i Zamość, der især i svære tider, truende byen under krige eller Pommern, de bad inderligt til deres protektorinde. Først blev hun elsket i rådhuset, derfor kommer navnet fra, og derefter blev landsbyen officielt overført til den kollegiale kirke 1803 r.

Der skete også meget i dette tempel.

Dens mure sværmede med præstenes overskud og de enorme skarer af mennesker, der bar byens grundlæggers strabismus ind i graven, skaberen af ​​forordningen og grundlægger af mange institutioner i byen. Dens mure spænder fra præstenes sorg og den triste klage fra medlemmer af de ældste i Zamość, Det litterære samfund kaldet broderskab, som er forpligtet til gensidig hjælp i ulykke, hvordan det kunne og forstået, hans nærmeste familie ville forsøge øjeblikket med adskillelse med sang.

W 1633 r. ved ildens glød led det blodige tempel meget skade, hun overgav sig til den kærlige helbredelse af de sår, der blev påført hende ved ild, under ledelse af den italienske arkitekt dell Aqua, til snart, i et kvart århundrede, om foråret, en god uges aften fuld af dufte og varme briser, hæld ild igen i ild og dæk med flamme, hvor de gamle tempelfiler blev ødelagt, og klokken i tårnet smeltes af varmen, i lang tid ophørte han med at indkalde de troende til bøn med sin bronzelyd.

Hun nød ikke besøget af Augustus II for meget, heller ikke dobbeltbesøg hos kejser Joseph og kun af nødvendighed, uden hjertelige hulder, begravelses henrettelser for prins Karol Loratynski, kejserindeens slægt, hun lyttede.

I stedet sang deres vægge fromme jubel i de opale røgelse af røgelse for at modtage de velsignede rester af Jan Kanty., som af Fr.. Piskorski bragte som en gave fra Jagiellonian University of Zamość University, blandt de store festligheder i det akademiske kapel hviler de.

Eller lykkeligt overrasket, ekko fra under de hvælvinger, der blev afvist med al den magt, der var skjult i fangenskabsårene, der blev sunget af infuat Skotnicki, efter at fæstningen blev overtaget af tropperne fra prins Józef - Te Deum.

Han husker stadig den fornemme fest af biskoppen af ​​Kamieniec, Jan Krzysztof i Gnin Gniński, som fra søsteren til sin unge Tomasz Józef blev ordinær for eden, med en skælvende stemme, han tog op. Husker og andre ordinancer vedrørende begivenheden, også foran det samme alter, der finder sted, da barnløs Jan Jakób for Andrzej Zamoyski højtideligt afviste det.

I løbet af de sidste år husker han begravelsen af ​​Korybuts mor, født Zamoyska, Wiśniowiecka, der lå i kælderen i den kollegiale kirke - og den hurtige, men smuk, den anden kvindelige begravelse af Marcins enke, Anna Zamoyska født Gnińska, som allerede dengang, sene forår, Hun hjalp til med sin søns ed, da hun var syg, og et par søndage efter det, i krigstiden om sommeren døde hun.

Eller der var mange græske og latinske dignitarier, der havde synodale drøftelser i en lille, første basilianske kirke, de blev straks flyttet til den kollegiale kirke for at få et mere rummeligt værelse og mere værdighed, og så blev de udødeliggjort på væggen over koret i tide, da den udsøgte polykrom tilføjede pragt til den kollegiale kirke.

Og de husker - hvor godt de husker Józef Piłsudskis unge skikkelse, forsigtigt uden for søjlen, da han mødte Sulkiewicz Aleksander og Miklaszewski Jan her efter at være flygtet fra et St. Petersburg-hospital, inden han krydsede grænsen til Tanew-floden - og måske også gamekeeper Berdzik, som blev kastet af Tanew af en usikker gangbro, som er en forbindelse mellem ødelagte distrikter, førte den fremtidige nationens leder og overgav til bonden Mikołaj Rybizant, at han kunne føre ham videre. Rein, som da ikke var klar over sin fremtidige rolle i nationen, dog med marskalkens blonder allerede i rejsetasker, han søgte tilflugt i et tempel rejst af en stor kansler og en kriger, hviler i krypten under Ordynacka-kapellet.

Dette kapel er i barokstil, den er adskilt fra gangen, som lukker, smedejerns dørkarme, med Zamoyski våbenskjolde synlige på dem.

Over den er der et dekorativt hvælving med rig stuk.

Væggene, der er grå i dag, var engang betrukket med rød og gul, i striber, skiftevis lagt med fløjl. Ifølge beretningen fra Kajetan Koźmian, der studerede på Zamość-akademiet i de sidste år af dets eksistens og var godt bekendt med de forskellige monumenter i kanslerens højborg, dette ornament af kapellet Ordynacka i de sidste årtier i det 18. århundrede var næsten ens i farven, den kravlede ud og blev helt fjernet i de senere år.

Over samlerbænke er der bronzeplader med de mange fortællende navne på de første ordinater.

På væggen hang portrætter af Jan og Tomasz Zamoyski af den store kunstner-maleren Wojciech Gerson.

Tomasz Zamoyskis sarkofag er ikke udskåret i hvid marmor, men snarere forkælet med blødheden i håndværket, såvel som selve kompositionens indhold afslører den den italienske billedhuggers hånd. På den ene side er det kun gennemblødt af lys fra et farvet glasvindue, den anden synker i delvis skygge, hvilket yderligere forbedrer realismen i den gengivne scene. Et værk af Antonio Argenti fra Milano fra slutningen af ​​det 19. århundrede, så ligner de hundreder af gravstene spredt rundt om hver italienske "campo santo". Jomfru, som viser den døende person evighedens vej og går forud for ham i hans uundgåelige rejse til efterlivet, med det faktum, at han for tidligt døde, minder han om de sorger, der ledsager forældre efter tabet af mindreårige børn og Cieklińskis salmer til det lille afdøde afkom af hetman dedikeret.

Marmorplade, dekoreret med bronze, på gulvet i kapellet ligger det med ordinaternes og lakoniens heraldiske skjold, for lakonisk til dronningens størrelse, men det er netop beskedenheden i dets indhold, der vidner om hans livs rigdom som en indskrift:

"Hic situs est Joannes Zamoyski" gør os opmærksomme, at kanslerens aske begraves i kryptens lave dybde.

Lad os gå ned til dem med disse døre, vendt til side.

Som det plejede at være i min levetid, ja og nu med glæde, dog fra gravens mørkeværelse, gennem kistens vægge ind i rustningen på de indpakkede, lytter til, hvem der skal hen, hvem roser og hvem er klar til at elske den by, han elsker.

Hjertet i intets støv begynder at slå igen - læg din hånd på kistens låg.
Kanslerens ånd for at hylde hans aske bevidst, det vil inspirere dig med en kærlighed til skønhed og fortiden indesluttet i murene i din drømmeby, eventyrbyer - Zamość.