Colegial – Templo de la Resurrección y St.. Tomás el apóstol

Apartando los ojos de las paredes de la puerta Szczebrzeska y del espacio libre detrás de la puerta, que fluye perezosamente por el Łabuńka que fluye, un pensamiento de las escenas que una vez tuvieron lugar en ese hasta hace poco campo fangoso, volvamos a la colegiata de Zamość.

Grave, una iglesia de frontón encalado, con ábside semicircular, con una torre campanario a un lado, está ubicado en una valla cubierta de vegetación exuberante, en el que dos figuras: Nuestra Señora y St.. Floriana. El último, la parte superior de la puerta Szczebrzeska una vez decorada, fue trasladado a un cementerio procesional. Reloj, en cuya losa de piedra vaga el sol, midiendo el tiempo desde la década de 1868, fue financiado por el obispo Baranowski. En la esquina del cementerio, El general Wittenberg fue enterrado una vez en la puerta, que murió aquí en cautiverio, anhelo de una lejana patria sueca, separados de él por el espacio de tierras invadidas ilegalmente y la carretera ondulada del mar Báltico gris.

Hay una mula inflable adyacente al cementerio procesional., lugar de residencia de cada colegiado; fue construido con material obtenido tras la demolición del castillo del canciller en Skokówka, y más tarde fue reconstruida por el P.. Entrada de Mikołaj Kiślicki. Un hermoso portal, de quién anclado, las columnas estriadas con las cabezas de los capiteles sostienen la parte superior con el escudo de armas de Prusia en la parte superior, tiene el mismo motivo ornamental que en el campanario, pergaminos ligeramente aplastados. Desde arriba del arco, la puerta tiene el tamaño ideal para el Renacimiento., las caritas regordetas de los ángeles barrocos están sonriendo.

En el mouline, el edificio más antiguo de la ciudad, se utilizó por primera vez en Zamość para decorar estuco, colocándolo solo en los bordes de la bóveda transversal, como referencia a los viejos, costillas góticas. En piedra, los portales de hierro forjado del primer piso tienen un adorno floral y afrutado muy rico.

Templo dedicado a la "Resurrección del Señor y testimonio de ella, S.. Tomás el apóstol” fundado en 1586 r. en seis años se consagró, que todavía en las paredes en bruto, no hay altares en las capillas, sin ambon y sin puesto, fue completado por el obispo de Chełm, Stanisław Gomoliński. Poco después, fue elevada a la dignidad de una colegiata., y luego se le dio aún más importancia al encomendarle cada vez la custodia infrautilizada de menores, si fuera el destino, ordenada, renunciando a la autoridad suprema sobre la Academia Zamość, con lo que ella estaba de cerca, conectados por un nudo indisoluble y por una invitación a sentarse en el Tribunal Zamojski establecido.

Entrando al interior, sumerjamos las yemas de los dedos en agua bendita, llenando una pila de mármol negro, traído aquí hace años desde la iglesia en Radecznica.

Echemos un vistazo al interior que es impresionante en el estilo de un floreciente Renacimiento., apoyado sobre pilares que separan la nave principal de las laterales, y ampliado con una serie de capillas regulares.

La bóveda tiene nervios armoniosos. La dignidad irradia de los muros divididos por cornisas y pilastras, y los arcos se extendían sobre los pilares, que dividen los pasillos y los arcos del coro son piedras angulares decorativas. Entre ellos, además de las imágenes del fundador y su esposa, Griselda, La era moderna de la formación de la iglesia gobernante también fue inmortalizada., Batory y Anna Jagiellonian, así como otras personalidades destacadas.

La obra del constructor de la ciudad y arquitecto de la corte del canciller Bernardo Morando, que le da a la simplicidad y seriedad una ventaja sobre la decoración, Junto con otros edificios en Zamość, tuvo una gran influencia en varias iglesias polacas del Renacimiento tardío en el siglo XVII.. Contribuyó a la introducción de fachadas enlucidas., paredes con pilastras y vidriado, frontones decorativos y estuco con motivos clásicos.

Colegiata de Zamość, así como otras iglesias aquí, demasiado grande y demasiado grande, no se convirtieron en un tipo de sí mismos para los demás, pero fueron el punto de partida y la primera etapa de su desarrollo, que llevó a la creación de un tipo de iglesia renacentista polaca, el tipo llamado Lublin; Lublin fue el primero en sucumbir al gusto de los más jóvenes y más pequeños., pero gracias al arte de Morand la hermosa Zamosc.

Por lo tanto, muchas iglesias de Lublin deben su estilo y belleza a los edificios de Zamość., iglesia parroquial de Kazimierz, oo. Iglesia de Bernardine en Leżajsk. Fue concebido en Zamość, y el tipo de iglesia de Lublin con forma fuera de sus fronteras llegó y más allá de Sokal, Kielce, Varsovia, Lowicz, Grodno, Vilna, e incluso Wejherowo, donde se marcó en una de las capillas del Calvario.

Pasaron muchos años antes de que el templo estuviera completamente terminado., y no solo la reina, pero luego y sus sucesores hicieron esfuerzos, que el interior de ella, o todavía está siendo diseñado en 1620 r. para la ordenada de Tomasz por el arquitecto Jan Jaroszewicz, para decorar hoy el púlpito que ya no existe, o la campana de bronce en la torre colegiada, para colgar la gloria del Señor en todos, o colgar una de las capillas con una hermosa obra de arte, La Anunciación, cómo agregar esplendor al nieto de hetman, Jan Zamoyski, o con registros ricos como Wiśniowiecka Gryzelda o Szański Andrzej, Subcapital de Chełm, enriquecerlo - o con órganos en el sonido de tonos profundos el alma al cielo elevando el Tabernáculo del Señor, como Marcin Zamoyski, la primera ordenada de la nueva línea, para dar, o para el equipo de la iglesia ya donado, una nueva custodia dorada, rubíes y perlas plantadas, el escudo de armas del intestino en un pedestal tallado para agregar - o alfombras magníficas, como Stanisław Riecus, colegiado canónico, para extenderla sobre los escalones de los altares - o copón de plata, el encuentro del infiel Tomás presentando con Cristo, en el escudo de armas de la familia Zamoyski y Ostrogski, tallado en la lejana Breslavia, poner en el altar principal - o el antiguo, trabajado con oro y plata, púrpura serio, triste negro, blanco, amaranto o ojos verdes disfrutando de casullas y suntuosas mantas, como Pelagia z Zamoyskich Branicka, para reparar, o al llegar a tiempos más nuevos, antiguo pavimento de piedra arenisca para losas de mármol en el presbiterio, y se deben cambiar las naves de hormigón, o una restauración completa de la iglesia por ordenación. Y el templo solo debe sus esfuerzos hetman, además de los beneficios ya conocidos, mucho mas.

Por ejemplo, las cuatro grandes pinturas del hijo de Dominik Robusti Tintoret en las paredes del presbiterio, mientras el fundador aún estaba vivo, a través de la oficina de correos en Cracovia, manteniendo y permanentemente establecido Monteluppich w 1604 r. importado de Italia. Estos pensamientos ocuparon bastante al canciller, y algunas cartas largas escritas a Venecia fueron, cuando le preocupaba si el cedro o el ciprés daría un árbol más duradero para la pintura, cuando dio instrucciones sobre los colores, o incluso cuando envió su dibujo al pintor a la pintura del infiel Thomas, que quería haber hecho como pretendía. Hasta ahora, cuatro grandes adornan el presbiterio, y el otro colgado en el altar mayor por mucho tiempo, hasta que sea diferente, por Kasiński o Palma Nuovo, no reemplazó.

O incluso una pintura de St.. Nicolás colgado en la capilla Infultian, traído por el hetman desde una lejana expedición de Moscú a un templo colegiado, con un decano Kiślicki pintado más tarde y también de épocas posteriores con un obispo mitre latino, que se refleja extrañamente groseramente en las vestiduras pontificias del rito oriental.

Sin embargo, ninguna otra imagen plantea objeciones en términos de belleza y armonía., perteneciente a las peculiaridades colegiales: una pintura que representa la escena de la Anunciación repetida tantas veces, que, por otro lado, durante muchos años fue y sigue siendo motivo de controversias, a quién asignar la autoría.

El maestro fue visto por primera vez en Fra Angelico da Fiesole, más tarde, el pincel fue dibujado a Carlo Dolce, hoy y estos últimos están siendo cuestionados, sin, sin embargo, presentar a otro creador.

Pintor italiano o no italiano escondido detrás de terciopelo, el velo azul del cuadro, él era un gran artista de todos modos, que, en el contexto del interior arquitectónico, desarrolló una composición compacta y transparente.

Santísima Virgen de la Bella, cara de niña elegantemente levantada hacia arriba, por el Espíritu Santo en forma de paloma, con gracia ingenuamente visualizada en forma de rayos que fluyen desde el pico, mira hacia arriba en la parte superior de la pintura a la figura de Dios el Padre, colgando en las nubes. Las manos, hace un momento tomado del libro de oraciones que está junto a él, lo dobló un poco en su regazo, pero listo, ya ansioso por ser aceptado en un niño que no se les confía. El ángel que trae grandes noticias está más allá de su vista y, aunque es tan expresivo y tratado en un nivel,, está en el fondo. Su papel ha terminado - baja la cabeza, mira hacia abajo, y por la belleza femenina del rostro, la suavidad de la inclinación y la cruz en el pecho de las manos, el artista intenta enfatizar su naturaleza secundaria.

Imagen atribuida a un artista italiano, sin embargo, tiene una corona no italiana en la cabeza. La costumbre de coronar las pinturas de la iglesia era ajena a los artistas italianos., quienes o dejaron la cabeza de la Santísima Virgen, solo las decoraron con enredos de cabello, o encubriéndola, Madonna con el bebé en brazos o jugando de rodillas, el dobladillo de la túnica.

Quién sabe si la corona no es un detalle añadido más tarde, que, sin embargo, esta forma no tan italiana de honrar, no estropea la impresión de belleza terminada de ninguna manera, que se siente abrumado con este trabajo.

Una imagen diferente de la Santísima Virgen "Obwachowska", llamada. Pintado sobre madera aserrada, Fue especialmente venerado por los burgueses de Zamość, que especialmente en tiempos difíciles, amenazando la ciudad durante las guerras o Pomerania, rezaron fervientemente a su Patrona. Al principio, fue adorada en el ayuntamiento., de ahí el nombre viene de, y luego el pueblo fue trasladado oficialmente a la colegiata 1803 r.

También estaban sucediendo muchas cosas en ese templo.

Sus muros se llenaron de sobrepellices de sacerdotes y las enormes multitudes de personas que llevaban el estrabismo del fundador de la ciudad a la tumba., creador de la ordenanza y fundador de muchas instituciones de la ciudad. Sus paredes resonaban por el canto de duelo de los sacerdotes y los lamentos tristes de los miembros más antiguos de Zamość., Sociedad literaria llamada fraternidad, que están obligados a ayudarse mutuamente en caso de desgracia, como pudo y entendi, su familia más cercana quiso endulzar los momentos de separación con el canto.

W 1633 r. por el resplandor del fuego, el templo ensangrentado sufrió mucho daño, se entregó a la curación amorosa de las heridas que le infligió el fuego, bajo la dirección del arquitecto italiano dell Aqua, muy pronto, en un cuarto de siglo, en la primavera, una gran noche de semana llena de fragancias y cálidas brisas, Vierta fuego de nuevo en el fuego y cubra con llama., en el que los viejos archivos del templo destruyeron, y la campana de la torre se derrite por el calor, Durante mucho tiempo dejó de convocar a los fieles a la oración con su sonido de bronce..

No disfrutó demasiado la visita de Augusto II., ni las dobles visitas del emperador José, y sólo por necesidad, sin sollozos de corazón, ejecuciones funerarias del príncipe Karol Loratynski, pariente de la emperatriz, ella escuchó.

En cambio, sus paredes cantaban júbilo piadoso en los vapores de incienso de ópalo para recibir los benditos restos de Jan Kanty., que por el P.. Piskorski traído como regalo de la Universidad Jagiellonian de la Universidad de Zamość, entre las grandes celebraciones en la Capilla Académica descansan.

O felizmente sorprendido, resonó desde debajo de las bóvedas rechazadas con todo el poder oculto en los años de cautiverio cantados por el infuat Skotnicki después de que la fortaleza fuera tomada por las tropas del príncipe Józef - Te Deum.

Todavía recuerda al distinguido celebrante del obispo de Kamieniec, Jan Krzysztof en Gnin Gniński, quien, de la hermana de su joven Tomasz Józef, se convirtió en un ordinario del juramento, con voz temblorosa, el estaba recogiendo. Recuerda y otras ordenanzas relacionadas con el evento., también frente al mismo altar que tiene lugar, cuando Jan Jakób sin hijos por Andrzej Zamoyski renunció solemnemente.

En los últimos años, recuerda el entierro de la madre de Korybut, nee Zamoyska, Wiśniowiecka, que estaba en el sótano de la colegiata, y el rápido, pero hermosa, el segundo funeral femenino de la viuda de Marcin, Anna Zamoyska de soltera Gnińska, que ya entonces, finales de la primavera, Ella ayudó en el juramento de su hijo cuando estaba enferma., y algunos domingos después de eso, en la época de guerra del verano ella murió.

O había muchos dignatarios griegos y latinos, que tuvo deliberaciones sinodales en un pequeño, primera iglesia basiliana, Fueron trasladados de inmediato a la colegiata para una habitación más espaciosa y con más dignidad., y luego fueron inmortalizados en la pared sobre el coro en el tiempo, cuando la exquisita policromía añadió esplendor a la colegiata.

Y recuerdan, qué bien recuerdan la joven figura de Józef Piłsudski, con cuidado desde fuera del pilar, cuando conoció a Sulkiewicz Aleksander y Miklaszewski Jan aquí después de escapar de un hospital de San Petersburgo antes de cruzar la frontera del río Tanew, y quizás también al guardabosques Berdzik, que fue arrojado por Tanew por una pasarela destartalada, que es un vínculo entre distritos rotos, dirigió al futuro Líder de la Nación y entregó al campesino Mikołaj Rybizant, para que pudiera guiarlo. Rienda, que entonces desconocía su futuro papel en la nación, sin embargo, con la maza del mariscal ya en alforjas de viaje, buscó refugio en un templo erigido por un gran canciller y un guerrero, descansando en la cripta debajo de la capilla Ordynacka.

Esta capilla es de estilo barroco., está separado del pasillo, que cierra, marcos de puertas de hierro forjado, con los escudos de armas de Zamoyski visibles en ellos.

Sobre ella hay una bóveda decorativa con ricos estucos..

Las paredes que son grises hoy en día fueron tapizadas en carmesí y amarillo., a rayas, alternativamente colocadas con terciopelo. Según el relato de Kajetan Koźmian, que estudió en la Academia Zamość en los últimos años de su existencia y conocía bien los diversos monumentos de la fortaleza del canciller, este adorno de la capilla de Ordynacka en las últimas décadas del siglo XVIII era casi igual en color, se arrastró y se eliminó por completo en años posteriores.

Sobre los bancos del coleccionista, hay placas de bronce con los muchos nombres reveladores de las primeras ordenadas..

En la pared colgaron retratos de Jan y Tomasz Zamoyski del gran artista-pintor Wojciech Gerson.

El sarcófago de Tomasz Zamoyski no está tallado en mármol blanco, sino más bien mimado con la suavidad de la mano de obra., así como el contenido de la composición en sí, revela la mano del escultor italiano. Por un lado, solo está bañado por la luz de una vidriera, el otro se hunde en semisombra, que realza aún más el realismo de la escena reproducida. Una obra de Antonio Argenti de Milán de finales del siglo XIX., tan similar a los cientos de lápidas esparcidas alrededor de cada "campo santo" italiano. Doncella, que muestra al moribundo el camino de la eternidad y lo precede en su inevitable viaje al más allá, con el hecho de su muerte prematura, recuerda los dolores que acompañaron a los padres tras la pérdida de los hijos menores y los himnos de Ciekliński a la pequeña difunta del hetman dedicado.

Losa de marmol, decorado con bronce, en el suelo de la capilla, yace con el escudo heráldico de las ordenadas y el lacónico, demasiado lacónico para el tamaño de la reina, pero es precisamente la modestia de su contenido lo que da testimonio de la riqueza de su vida como inscripción:

"Hic situs est Joannes Zamoyski" nos hace conscientes, que las cenizas del canciller están enterradas en la poca profundidad de la cripta.

Bajemos hasta ellos con estas puertas, desviadas.

Como solía ser durante mi vida, si y ahora con mucho gusto, aunque desde el cuarto oscuro de la tumba, a través de las paredes de los ataúdes en la armadura de los envueltos, escucha quien va, quien alaba y quien esta dispuesto a amar la ciudad que ama.

El corazón en el polvo de la nada comienza a latir de nuevo: pon tu mano en la tapa del ataúd.
El espíritu del canciller para rendir homenaje a sus cenizas consciente, Te inspirará con el amor por la belleza y el pasado encerrado en las paredes de la ciudad de tus sueños., ciudades de cuento de hadas - Zamość.