Colegiata. De la Resurrección del Señor y S.. Tomás el apóstol

Colegiata. De la Resurrección del Señor y S.. Tomás el Apóstol es una de las iglesias más importantes de la arquitectura polaca moderna., reliquia clase "0".

Fue financiado por el fundador de la ciudad., canciller Jan Zamoyski y construido casi en su totalidad de acuerdo con el diseño. y bajo la supervisión de su arquitecto de la corte Bernard Morand en 1587-1598. Sin embargo, la obra interior no se completó antes de la muerte del arquitecto. (1600) y fundador (1605). Las decoraciones de las bóvedas de las naves y capillas no se realizaron hasta la época de Tomasz Zamoyski, w 1. 1618—30. La estructura arquitectónica del templo se ha conservado hasta el día de hoy., con algunos cambios realizados durante la reconstrucción en 1824-26 llevada a cabo por el Cuerpo de Ingenieros Militares bajo el mando del Gral.. Mallet-Malletskiego. En ese momento, se cambiaron las elevaciones, se bajaron los frontones y se quitaron todas las inscripciones y escudos de armas de Zamoyski., así como muchos monumentos históricos valiosos con accesorios de interior. Esto fue por orden expresa del hermano del zar., Gran Duque Konstantin, comandante del ejército polaco, que quería difuminar el carácter votivo-victorioso del templo financiado por el hetman polaco. Durante la renovación de la colegiata de 1951 parte del detalle de piedra original se descubrió debajo del yeso en los alzados laterales.

Según el rango del principal templo católico, St. ,.el estado de Zamość ”, el programa de su arquitectura fue concebido como notablemente impresionante, especie de catedral. Las numerosas capillas debían corresponder al número de canónigos, que también fueron profesores de la Academia Zamość. Ambos colegiados, y la Academia tuvo un papel específico en la lucha contra la innovación, especialmente con el cisma de la Iglesia Ortodoxa (Aquí en 1720 tuvo lugar un sínodo en Zamość). Las celebraciones tuvieron lugar en la colegiata ,,coronación "de ordenadas sucesivas, por lo tanto, un solemne juramento de lealtad al estatuto de ordenación, un hombre inflable con un traje pontificio. El templo también se convirtió en el mausoleo de la dinastía Zamoyski.. En una palabra, desempeñó tal función en el "estado de Zamość", como la catedral de Wawel en el estado polaco. De todos modos, en el siglo XVII. estaba previsto trasladar la capital del obispado de Chełm a Zamość y elevar la colegiata al rango de catedral.

La Colegiata es bastante achaparrada, que consta de una basílica cuadrada de tres naves con capillas y una pequeña parte del presbiterio. El plano del templo, único en la arquitectura polaca, se refería a las iglesias italianas de los siglos XV y XVI.. Proporciones de la colegiata (largo. 45 metro, veces. 30 metro), con relaciones numéricas simples 3 : 2, repitieron las proporciones de toda la ciudad; el templo fue una reducción de 15 veces en el tamaño de la ciudad. En ambos casos se utilizó la misma unidad de medida, por lo tanto, la iglesia era un elemento armoniosamente resonante de toda la composición de una ciudad ideal. Fachadas exteriores, una vez más rico, las divisiones porticadas con pilastras dóricas agregan variedad. En el friso del entablamento, hay rastros de. triglifos dóricos decorativos y motivos me-top. En las cornisas se pueden ver letras talladas que no son solo marcas de montaje., pero con un interesante significado simbólico. Cada una de las 23 los tramos estaban marcados con una de las letras del alfabeto, y todos los vanos rodearon toda la colegiata con el alfabeto latino completo de la A a la Z, comenzando desde NW. esquina "esquina". De esta forma, se hizo referencia al significado simbólico de las letras griegas Alfa y Omega - símbolo del Cristo Místico -, identificado con la Iglesia. El presbiterio poligonal tiene una solución única en la arquitectura manierista europea en forma de ventanas gemelas ubicadas en el codo de las paredes. Las ventanas con esbeltez gótica son hermosas., un sofisticado engaste de piedra con trenzas. Los portales laterales marcan no solo el eje transversal de la iglesia, pero también son una extensión del eje urbano: colegiado - Academia, vincular las dos instituciones que alguna vez estuvieron tan estrechamente relacionadas.

El interior sorprende al espectador con sus delgadas líneas., Proporciones "góticas", característica de la arquitectura manierista (show. la nave 20 metro, veces. 10 metro). Los esbeltos pilares y las altas bóvedas colgantes de los pasillos desdibujan la impresión del sistema basilical y acercan el interior a la sala.. La perspectiva de un interior espacioso es cautivadora, noble, ritmo alto simple, arcadas estrechas y pilares con pilastras corintias alargadas más allá de todos los estándares clásicos. La impresión de verticalismo se descarga, sin embargo, gracias a las capillas bajas, que ensanchan significativamente el interior. El ritmo del interior se ve enfatizado por los elementos arquitectónicos y escultóricos contundentes., destacando con una línea oscura o una mancha de las superficies claras de las paredes. Es desconcertante e ingenioso, aunque mal tallado, ciclo de cabeza (macho y hembra alternativamente, metro. en. egipcio, reina, soldado, poeta) sobre las llaves de piedra de las arcadas de la nave. Probablemente representen a diferentes naciones, estados, competencia, en una palabra, simbolizan a toda la humanidad unida en la Iglesia Universal. Disposición geométrico-radial de la red de estuco. (probablemente un proyecto. J. Jaroszewicz) en las bóvedas de naves y capillas es típico del llamado. Renacimiento de Lublin 1 mitad. XVII w.

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