Kollegiaalinen kirkko. Herran ylösnousemuksesta ja St.. Thomas apostoli

Kollegiaalinen kirkko. Herran ylösnousemuksesta ja St.. Apostoli Thomas on yksi Puolan modernin arkkitehtuurin suurimmista kirkoista, luokan "0" pyhäinjäännös.

Sen rahoitti kaupungin perustaja, kansleri Jan Zamoyski ja rakennettiin melkein kokonaan suunnitelman mukaan. ja tuomioistuimen arkkitehti Bernard Morandin valvonnassa vuosina 1587–98. Sisätöitä ei kuitenkaan saatu päätökseen ennen arkkitehdin kuolemaa (1600) ja perustaja (1605). Laivojen ja kappelien holvikoristeet korostettiin vasta Tomasz Zamoyskin aikaan, w 1. 1618—30. Temppelin arkkitehtoninen rakenne on säilynyt tähän päivään saakka, muutamilla muutoksilla, jotka tehtiin sotilasinsinöörien joukon kenraalin johdolla vuosina 1824-26 toteutetun jälleenrakennuksen aikana.. Mallet-Malletskiego. Tuolloin korkeuksia muutettiin, päätyjä laskettiin ja kaikki Zamoyski-perheen merkinnät ja vaakunat poistettiin, sekä monia arvokkaita historiallisia muistomerkkejä sisustuksella. Tämä kävi tsaarin veljen nimenomaisessa käskyssä, Suurherttua Konstantin, Puolan armeijan komentaja, joka halusi hämärtää puolalaisen hetmanin rahoittaman temppelin voitto-voittavan luonteen. Kollegion kirkon kunnostamisen yhteydessä 1951 osa alkuperäisestä kiviosasta löydettiin sivun kohoumien kipsin alta.

Johtavan katolisen temppelin arvon mukaan St. ,.Zamośćin valtio ”, sen arkkitehtuurin ohjelma suunniteltiin erittäin vaikuttavaksi, eräänlainen katedraali. Lukuisten kappeleiden oli vastattava kaanonien lukumäärää, jotka olivat myös Zamość-akatemian professoreita. Molemmat kollegiaaliset, ja Akatemialla oli erityinen rooli innovoinnin torjunnassa, varsinkin ortodoksisen kirkon skismalla (täällä 1720 Zamośćissa pidettiin synodi). Juhlat pidettiin kollegiaalisessa kirkossa ,,kruunaus "peräkkäisistä ordinaateista, täten juhlallinen vala uskollisuudesta asetussäännölle, puhallettava mies pontifikaalisessa asussa. Temppelistä tuli myös Zamoyski-dynastian mausoleumi. Yhdellä sanalla, suoritti tällaisen tehtävän "Zamość-tilassa", kuten Wawelin katedraali Puolan osavaltiossa. Joka tapauksessa 1600-luvulla. Chełmin piispakunnan pääkaupunki oli tarkoitus siirtää Zamośćiin ja nostaa kollegiaalinen kirkko katedraaliksi.

Kollegiaalinen kirkko on melko kyykyssä, joka koostuu neliönmuotoisesta kolmilaivaisesta basilikasta kappeleilla ja pienestä presbyteriosasta. Puolan arkkitehtuurissa ainutlaatuisen temppelin suunnitelma viittasi italialaisiin kirkoihin 1400- ja 1500-luvuilta. Kollegiaaliset kirkon mittasuhteet (pituus. 45 m, ajat. 30 m), yksinkertaisilla numeerisilla suhteilla 3 : 2, he toistivat koko kaupungin mittasuhteet; temppeli pienensi kaupungin koon viisitoista kertaa. Molemmissa tapauksissa käytettiin samaa mittayksikköä, siksi kirkko oli harmonisesti kaikuva osa ihanteellisen kaupungin koko koostumusta. Ulkopuoliset julkisivut, kerran rikkaampi, arcade-jakaumat Doric-pilastereilla lisäävät vaihtelua. Entablatuurin friisissä on jälkiä. koristeelliset Doric-triglyfit ja me-top-motiivit. Reunoissa on veistettyjä kirjaimia, jotka eivät ole vain kokoonpanomerkkejä, mutta mielenkiintoisella symbolisella merkityksellä. Jokainen 23 alueet oli merkitty yhdellä aakkosen kirjaimista, ja kaikki alueet ympäröivät koko kollegiaalisen kirkon täydellä latinalaisella aakkosella A: sta Z: hen, alkaen NW. kulma "kulma". Tällä tavalla viitattiin kreikkalaisten kirjainten Alpha ja Omega symboliseen merkitykseen - mystisen Kristuksen symboliin., utożsamianego z Kościołem. Monikulmaisella presbiterialla on ainutlaatuinen ratkaisu eurooppalaisessa manieristisessa arkkitehtuurissa kaksoisikkunoiden muodossa, jotka sijaitsevat seinien mutkassa. Gothic-hoikkuusikkunat ovat kauniita, hienostunut kivi, jossa punokset. Sivuportaalit eivät merkitse vain kirkon poikittaista akselia, mutta ne ovat myös jatkoa kaupunkiakselille: kollegiaalinen - Akatemia, yhdistämällä kaksi aiemmin läheisesti toisiinsa liittynyttä laitosta.

Sisustus yllättää katsojan ohuilla viivoillaan, "Goottilaiset" mittasuhteet, tyypillinen maneristiselle arkkitehtuurille (näytä. laiva 20 m, ajat. 10 m). Kapeat pylväät ja käytävien korkeat roikkuvat holvit hämärtävät basilikajärjestelmän vaikutelman ja tuovat sisustuksen lähemmäksi salia. Tilavan sisustuksen perspektiivi on kiehtova, jalo, yksinkertainen korkea rytmi, kapeat pelihallit ja pylväät, joissa korinttilaiset pilastit ovat pitkänomaisia ​​ja ylittävät kaikki klassiset vaatimukset. Vaikutelma vertikalismista vapautuu kuitenkin matalien kappelien ansiosta, mikä laajentaa huomattavasti sisustusta. Sisustuksen rytmiä korostavat iskevät arkkitehtoniset ja veistokselliset elementit, erottuu tummalla viivalla tai tahralla seinien kevyiltä pinnoilta. Hän on hämmentävä ja nerokas, vaikka huonosti veistetty, pään sykli (mies ja nainen vuorotellen, m. sisään. Egyptiläinen, Kuningatar, sotilas, runoilija) laivan pelihallien kiviavaimilla. He edustavat todennäköisesti eri kansoja, toteaa, kilpailut, sanalla sanoen ne symboloivat koko universaalikirkossa yhdistettyä ihmiskuntaa. Stukkoverkon geometrinen-säteittäinen asettelu (luultavasti projekti. J. Jaroszewicz) navojen ja kappeleiden holvissa on tyypillistä ns. Lublinin renessanssi 1 puoli. XVII w.