Kollegiaalinen kirkko. Herran ylösnousemuksesta ja St.. Apostoli Tuomas, osa 2

Toisessa kappelissa, etelässä, Infułacka, eteisen takana alttarimaalaus St.. Piispa Nicholas ja polvistuva kuninkaallinen pariskunta. Vasemmassa alakulmassa on maalauksen perustajan, Fr.. Mikołaj Kiślicki, Zamośćin dekaanin. Kuva on otettu 1613 ja on Lviv-yhteisön taiteilijan työ. Kolmas kappeli, Pyhäinjäännökset (p.w. st. Thecla tai Maria Magdaleena), erotettu puisella arkkitehtonisella ristikolla, jossa on eklektisiä muotoja, barokki-goottilainen, kanssa 2 puoli. XIX w. 1700-luvun puolivälistä peräisin olevassa barokkialttarissa. kerättiin huomattava määrä arkun muotoisia pyhäinjäännöksiä. Pyhän barokin hopeamuistomerkki. Jana Kantego, Zamość-akatemian suojelija, enkelipatsailla, jotka tukevat yliopiston valtikkaita, Krakovan kultaseppien työ z 1702. Sen yläpuolella veistetty pyhäkkö, jossa on pyhän hahmo, luultavasti Lvivin veistokoulun työ 3 1700-luvun neljännekset. Alttarin etuosa, maalattu puulevylle, kuvaten Maria Magdalenaa erakossa, se on barokkia 1700-luvun puolivälistä. Alttarin vastapäätä on Tomasz Oleśnickin suuri vaaleanruskea marmorinen epitaafi, vanha mies Bełzista (d. 1622), koristeltu kahdella vaakunalla ja koristeella, allekirjoitettu taiteilijan monogrammilla AF.

Neljäs kappeli, muuratulla sisäänkäynnillä, rakennettiin uudelleen 1700-luvulla, talossa on arvokas Zamość-luvun kirjasto, sisältää noin. 2 tuhat. volyymit, lähinnä vanhoja painoksia kauniilla siteillä.

Kolmannessa pylväässä laivan puolelta on vaatimaton, tummanruskea marmori, Szymon Birkowskin epitafitaulu (d. 1626), erinomainen filologi, lääketieteen professori ja pitkäaikainen Akatemian rehtori, kuuluisan saarnaajan ja kirjailijan Fabian Birkowskin veli.

Kivimusiikkikuoro 1601 se on laajamittainen veistostyö. Sen rakenne muistuttaa kolmiulotteista arcadian loggiaa Korintin pylväissä, peitetty bareljeefeillä. Tämän työn suunnittelija, B. elää, Täällä hän käytti alkuperäisiä ja ainutlaatuisia Puolassa rakenneratkaisuja, jotka ovat esimerkki manieristisesta virtuoosuudesta. Kuoron uloimmat etuhallit eivät lepää pylväissä tai pylväissä, mutta ne perustuvat matalien poikittaisten pelihallien näppäimiin. Tämän näkemyksen ainutlaatuisuutta korostivat alun perin kaksipuoliset kivipuhaltimen muotoiset portaat, valitettavasti korvattu a: lla 1825 kierre valurautaportaat. Kuoron bareljeefit, valmistettu ei kovin taitavalla taltalla, he hämmästyttävät kekseliäisyydellään ja rikkailla kukka- ja figuurikuvioillaan, jolla on koristeellinen ja symbolinen merkitys (linnut viiniköynnöksissä ja renkaat nokassa). Pelihallien avaimien päät muodostavat salaperäisen kokonaisuuden, joka perustuu johonkin raamatulliseen tarinaan (kruunattu pää keskihallissa, se on kuningas David tai Salomo). Yhdessä laivanvälisten pelihallien päiden kanssa ne muodostavat anopin kokonaisuutena. Maurycy Zamoyski -säätiön urut ovat peräisin 1895.

Pihalla on feretroneja (kaksipuoliset prosessointikuvat). Rokokoo feretor kanssa 2 puoli. XVIII w. kuvauksella St.. Dominika polvistuu Madonnan ja lapsen edessä, rikkaassa puunleikkauskehyksessä.

Laivassa, länsiseinällä. kuoron vieressä - upea barokki-pronssikuoren muotoinen kastekivi, maljakolla, jota enkelit tukevat. Hienostunut jalka, barreljefiset raamatulliset kohtaukset lauseilla, jotka viittaavat kasteen sakramenttiin. Se on hieno italialaisen tai ranskalaisen valimotaiteen teos, ainoa laatuaan Puolassa barokin ajalta, tulee 2 neljännekset 1700-luvulta. Sen vieressä on rokokoo kastealttari noin. 1780, alkuperäisestä lomakkeesta, jossa on barreliefkastekohtaus, paikallisen puunhakijan heikko taltta.

Ensimmäisessä lännestä. laivan kohdalla. akateemisen kappelin, myöhään barokkityylisen alttarin kanssa 2 kirkon lääkäreiden hahmot ja St.. Jana Kantego, Akatemian suojelija. Maalauksen yläpuolella on Cartouche, jossa on Akatemian vaakuna. Nimetty seinälle, kappelin kulmassa on epitaafi Dominik Convalisin rintakuva, fransiskaanimunkki, Italialainen Napolista, teologian professori Akatemiassa ja sensuroi akateemisen painotalon kirjoja (d. 1605). Epitafium, Krakow-Pińczów-manierismin piirteistä, sen väärennti Zamośćissa ei kovin lahjakas kuvanveistäjä, luultavasti Błażej Gocman.

Laivan toisessa kappelissa, Zwiastowania NMP, tästä aiheesta on erinomainen alttarimaalaus, kanssa 1650, toi Italiasta Jan Zamoyski Sobiepan. Tämä ilmainen barokkikopio kuuluisasta 1400-luvun kuvasta. Santissima Annunziatan kirkosta Firenzessä on luultavasti firenzeläisen taidemaalarin Carlo Dolcin työ. Tiedot 1650 (Vuosi S. MDCL) näkyvissä penkin takaosassa. Käänteinen teksti virtaa Marian suusta: "Katso Herran piika" ("Katso Herran piika").

Maalaus Pyhän Neitsyt Marian julistamisesta 1600-luvulta, joka on tehty saman firenzeläisen prototyypin mukaan. sijaitsee Poznańin katedraalissa. Puolestaan ​​Zamośćin kuva kopioitiin sisään 1839 Feliks Pączarski, ja se sijaitsee seurakunnan kirkossa Tarnogorassa lähellä. Krasnegostawu.

Kappelin vastakkaisella seinällä on kaksinkertainen epitaaf: Maryna, syntynyt Obrowska Leśniewska, Starościna Raciborska (d. 1612) ja hänen poikansa ensimmäisestä avioliitostaan, Andrzej Boremelski (d. 1610). Tämä työ, jolle on ominaista runsaasti hollantilaistyyppisiä manieristisia koristeellisia muotoja ja elävä polykromi, tulee samasta työpajasta Gdańskissa (luultavasti van den Blocks), mitä Piaskowskin epitaafi.

Kolmannessa laivanvälisessä pylväässä käytävän puolelta on Paweł Paczyńskin varhaisen barokin epitaafi., kuninkaallinen sihteeri (d. 1626); laivan puolelta - Marcin Jesiotrowskin epitaafi (d. 1626).