Collégial – Temple de la Résurrection et St.. Thomas l'Apôtre

Détournant les yeux des murs de la porte Szczebrzeska et de l'espace libre derrière la porte, qui coule paresseusement par la Łabuńka qui coule, une pensée tirée des scènes qui se sont déroulées autrefois dans ce champ boueux jusqu'à récemment, retournons à la collégiale de Zamość.

Sérieuse, une église au fronton blanchie à la chaux, avec une abside semi-circulaire, avec une tour de beffroi sur le côté, il est situé dans une clôture luxuriante et envahie par la végétation, dans lequel deux chiffres: Notre-Dame et St.. Floriana. Le dernier, le haut de la porte Szczebrzeska autrefois décorée, a été transféré dans un cimetière processionnel. L'horloge, sur la dalle de pierre de laquelle le soleil erre, mesurant le temps depuis les années 1868, a été financé par Mgr Baranowski. Dans le coin du cimetière, Le général Wittenberg a été enterré une fois à la porte, qui est mort ici en captivité, nostalgie d'une patrie suédoise lointaine, séparé de lui par l'espace des terres illégalement envahies et la route vallonnée de la mer Baltique grise.

Il y a une mule gonflable à côté du cimetière processionnel, lieu de résidence de chaque prêtre collégial; a été construit avec des matériaux obtenus après la démolition du château de la chancelière à Skokówka, et plus tard, il a été reconstruit par le P.. Afflux de Mikołaj Kiślicki. Un beau portail, dont épinglé, les colonnes rainurées avec les têtes des chapiteaux soutiennent la partie supérieure avec les armoiries de la Prusse en haut, il a le même motif ornemental que sur le beffroi, rouleaux légèrement écrasés. Du dessus de l'arc, la porte est idéalement dimensionnée pour la Renaissance, les petits visages potelés des anges baroques sourient.

Dans la mouline, le plus ancien bâtiment de la ville, a été utilisé pour la première fois à Zamość pour décorer le stuc, en le plaçant uniquement sur les bords de la voûte croisée, en référence aux anciens, côtes gothiques. En pierre, les portails en fer forgé du premier étage présentent un ornement floral et fruité très riche.

Temple dédié à la "Résurrection du Seigneur et au témoignage de cela, St.. Thomas l'Apôtre” fondé en 1586 r. en six ans, il a été consacré, qui encore dans les murs bruts, pas d'autels dans les chapelles, sans ambon et sans stalle, a été complété par l'évêque de Chełm, Stanisław Gomoliński. Peu de temps après, elle a été élevée à la dignité d'une collégiale, puis on lui a donné encore plus d'importance en lui confiant à chaque fois la garde des mineurs, si c'était le destin, ordonnée, en abandonnant l'autorité suprême sur l'Académie Zamość, avec lequel elle était étroitement, liés par un nœud indissoluble et par une invitation à siéger au Tribunal Zamojski établi.

En entrant à l'intérieur, trempons le bout des doigts dans l'eau bénite, remplir un bénitier en marbre noir, apporté ici il y a des années de l'église de Radecznica.

Jetons un coup d'œil à l'intérieur qui est impressionnant dans le style d'une Renaissance florissante, supporté sur des piliers séparant la nef principale des latéraux, et agrandi avec un certain nombre de chapelles régulières.

La voûte a des nervures harmonieuses. La dignité rayonne des murs séparés par des corniches et des pilastres, et les arcs tendus sur les piliers, qui divisent les bas-côtés et les arcades du chœur sont des clés de voûte décoratives. Parmi eux, à part les images du fondateur et de sa femme, Griselda, L'ère moderne de la formation de l'Église dirigeante a également été immortalisée, Batory et Anna Jagiellonian, ainsi que d'autres personnalités de premier plan.

L'œuvre du constructeur de la ville et architecte de la cour du chancelier Bernardo Morando, ce qui donne à la simplicité et au sérieux un avantage par rapport à la décoration, avec d'autres bâtiments à Zamość, il a eu une grande influence sur un certain nombre d'églises polonaises de la fin de la Renaissance au 17ème siècle. Contribution à l'introduction de façades plâtrées, murs pilastres et vitrés, pignons décoratifs et stuc aux motifs classiques.

Collégiale de Zamość, ainsi que d'autres églises ici, trop grand et trop grand, ils ne sont pas devenus un type d'eux-mêmes pour les autres, mais ils étaient le point de départ et la première étape de leur développement, qui a conduit à la création d'un type d'église de la Renaissance polonaise, le type appelé Lublin; Lublin a été la première à succomber au goût des plus jeunes et des plus petits, mais grâce au talent artistique de Morand, la belle Zamosc.

Par conséquent, de nombreuses églises de Lublin doivent leur style et leur beauté aux bâtiments de Zamość, église paroissiale de Kazimierz, oo. Église Bernardine de Leżajsk. Il a été conçu à Zamość, et le type d'église de Lublin formé à l'extérieur de ses frontières atteint et plus loin à Sokal, Kielce, Varsovie, Lowicz, Grodno, Vilnius, et même Wejherowo, où il s'est marqué dans l'une des chapelles du Calvaire.

De nombreuses années se sont écoulées avant que le temple ne soit complètement terminé, et pas seulement la reine, mais alors et ses successeurs ont fait des efforts, que l'intérieur d'elle, ou est-il encore en cours de conception 1620 r. pour l'ordonnée de Tomasz par l'architecte Jan Jaroszewicz, pour décorer aujourd'hui la chaire qui n'existe plus - ou la cloche en bronze de la tour collégiale, pour accrocher la gloire du Seigneur sur tout le monde - ou accrocher l'une des chapelles avec une belle œuvre d'art, L'Annonciation, comment ajouter de la splendeur au petit-fils de hetman Jan Zamoyski - ou avec des disques riches comme Wiśniowiecka Gryzelda ou Szański Andrzej, Sous-capitale de Chełm, enrichissez-le - ou avec des organes sur le son des tons profonds l'âme jusqu'au ciel élevant le tabernacle du Seigneur, comme Marcin Zamoyski, la première ordonnée de la nouvelle ligne, pour donner - ou pour l'équipement d'église déjà donné un nouvel ostensoir doré, rubis et perles plantées, les armoiries de l'intestin sur un piédestal sculpté à ajouter - ou de magnifiques tapis, comme Stanisław Riecus, collégiale canonique, pour la répandre sur les marches des autels - ou ciboire d'argent, la rencontre de l'infidèle Thomas présentant le Christ, dans les armoiries de la famille Zamoyski et Ostrogski, sculpté dans Wrocław lointain, mettre dans l'autel principal - ou l'ancien, travaillé avec de l'or et de l'argent, violet sérieux, noir triste, blanc, amarante ou yeux verts profitant de chasubles et de somptueuses couvertures, comme Pelagia z Zamoyskich Branicka, à réparer - ou lorsque vous atteignez des temps plus récents, ancien sol en grès pour dalles de marbre du presbytère, et les nefs en béton devraient être changées, ou une restauration complète de l'église par ordination. Et le temple ne doit que ses efforts d'hetman, en plus des avantages déjà connus, beaucoup plus.

Par exemple, les quatre grandes peintures du fils de Dominik Robusti Tintoret sur les murs du presbytère, alors que le fondateur était encore en vie, via le bureau de poste de Cracovie, en conservant et en permanence installé Monteluppich w 1604 r. importé d'Italie. Ces pensées occupaient beaucoup le chancelier, et quelques longues lettres écrites à Venise, quand il se demandait si le cèdre ou le cyprès donnerait un arbre plus durable pour la peinture, quand il a donné des instructions sur les couleurs, ou même quand il a envoyé son dessin au peintre à la peinture de l'infidèle Thomas, qu'il voulait avoir fait comme il l'avait prévu. Jusqu'à présent, quatre grands ornent le chœur, et l'autre est resté longtemps accroché au maître-autel, jusqu'à ce que ce soit différent, par Kasiński ou Palma Nuovo, n'a pas remplacé.

Ou même une peinture de St.. Nicolas pendu dans la chapelle infultienne, apporté par l'hetman d'une expédition lointaine de Moscou à un temple collégial, avec un doyen peint plus tard Kiślicki et aussi des temps plus tard avec une mitre d'évêque latine, qui reflète étrangement grossièrement les vêtements pontificaux du rite oriental.

Cependant, aucune autre image ne soulève d'objections en termes de beauté et d'harmonie, appartenant aux particularités collégiales - une peinture représentant la scène de l'Annonciation répétée tant de fois, qui, en revanche, pendant de nombreuses années a été et est toujours la cause de conflits, à qui attribuer la paternité.

Le maître a été vu pour la première fois à Fra Angelico da Fiesole, plus tard, le pinceau a été dessiné sur Carlo Dolce, aujourd'hui et ces derniers sont remis en question, sans toutefois mettre en avant un autre créateur.

Peintre italien ou pas italien caché derrière du velours, le voile bleu de l'image, c'était de toute façon un grand artiste, qui, dans le contexte de l'intérieur architectural, a développé une composition compacte et transparente.

Sainte Vierge de la Belle, visage de fille gracieusement soulevé vers le haut, par le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe, avec une grâce naïvement visualisée sous la forme de rayons sortant du bec, regarde le haut du tableau vers la figure de Dieu le Père, accroché dans les nuages. Mains, il y a un instant extrait du livre de prières posé à côté, elle l'a plié un peu sur ses genoux, mais prêt, déjà désireux d'être accepté dans un enfant qui ne leur est pas confié. L'ange qui apporte de grandes nouvelles est au-delà de sa vue et, bien que si expressif et traité à un certain niveau,, est en arrière-plan. Son rôle est terminé - il baisse la tête, regarde en bas, et par la beauté féminine du visage, la douceur de l'inclinaison et de la croix sur la poitrine des mains, l'artiste essaie de souligner son caractère secondaire.

Image attribuée à un artiste italien, cependant, il a une couronne non italienne sur la tête. La coutume de couronner les peintures d'églises était étrangère aux artistes italiens, qui soit ont quitté la tête de la Sainte Vierge, ne les décorent qu'avec des enchevêtrements de cheveux, ou la couvrir, Madonna avec le bébé dans ses bras ou jouant à genoux, l'ourlet de la robe.

Qui sait si la couronne n'est pas un détail ajouté plus tard, qui, cependant, cette manière pas si italienne d'honorer, cela ne gâche en rien l'impression de beauté finie, dont il devient submergé par ce travail.

Une image différente de la Sainte Vierge "Obwachowska", appelée. Peint sur du bois scié, Il était particulièrement vénéré par les bourgeois de Zamość, qui surtout dans les moments difficiles, menaçant la ville pendant les guerres ou la Poméranie, ils ont prié avec ferveur leur patronne. Au début, elle était adorée à la mairie, d'où le nom vient de, puis le village a été officiellement transféré à la collégiale 1803 r.

Il se passait aussi beaucoup de choses dans ce temple.

Ses murs grouillaient de surplis de prêtres et d'énormes foules de personnes transportant le strabisme du fondateur de la ville dans la tombe, créateur de l'ordonnance et fondateur de nombreuses institutions de la ville. Ses murs sonnaient du chant de deuil des prêtres et des lamentations tristes des membres des plus anciens de Zamość., Société littéraire appelée fraternité, obligés de s'entraider dans le malheur, comment ça a pu et compris, sa famille la plus proche voulait adoucir les moments de séparation avec le chant.

W 1633 r. par la lueur du feu, le temple sanglant a subi beaucoup de dégâts, elle s'est livrée à la guérison aimante des blessures qui lui ont été infligées par le feu, sous la direction de l'architecte italien dell Aqua, à bientôt, dans un quart de siècle, au printemps, une belle nuit de semaine pleine de parfums et de brises chaudes, verser à nouveau le feu dans le feu et couvrir de flamme, dans lequel les anciens fichiers du temple ont été détruits, et la cloche de la tour est fondue à cause de la chaleur, pendant longtemps il a cessé d'appeler les fidèles à la prière avec son son de bronze.

Elle n'a pas trop apprécié la visite d'Auguste II, ni les doubles visites de l'empereur Joseph, et seulement par nécessité, sans sanglots copieux, exécutions funéraires du prince Karol Loratynski, parent de l'impératrice, elle a écouté.

Au lieu de cela, leurs murs chantaient une exultation pieuse dans les fumées d'opale de l'encens pour recevoir les restes bénis de Jan Kanty., qui par le P.. Piskorski offert en cadeau de l'Université Jagellonne de l'Université de Zamość, parmi les grandes célébrations de la chapelle académique ils reposent.

Ou heureusement surpris, résonné sous les voûtes rejetées avec toute la puissance cachée dans les années de captivité chantées par l'infuat Skotnicki après la prise de contrôle de la forteresse par les troupes du prince Józef - Te Deum.

Il se souvient encore du célébrant distingué de l'évêque de Kamieniec, Jan Krzysztof à Gnin Gniński, qui, de la sœur de son jeune Tomasz Józef, est devenu un ordinaire du serment, d'une voix tremblante, il ramassait. Souvenirs et autres ordonnances concernant l'événement, également devant le même autel qui se déroule, quand Jan Jakób sans enfant pour Andrzej Zamoyski y renonça solennellement.

Au cours des dernières années, il se souvient de l'enterrement de la mère de Korybut, née Zamoyska, Wiśniowiecka, qui se trouvait dans le sous-sol de la collégiale - et la rapide, mais magnifique, les deuxièmes funérailles féminines de la veuve de Marcin, Anna Zamoyska née Gnińska, qui déjà alors, fin du printemps, Elle a assisté au serment de son fils lorsqu'elle était malade, et quelques dimanches après ça, en temps de guerre de l'été, elle est morte.

Ou il y avait beaucoup de dignitaires grecs et latins, qui a eu des délibérations synodales dans un petit, première église basilienne, ils ont été déplacés immédiatement à la collégiale pour une salle plus spacieuse et plus de dignité, puis ils ont été immortalisés sur le mur au-dessus du chœur dans le temps, quand la polychromie exquise ajoutait de la splendeur à la collégiale.

Et ils se souviennent - à quel point ils se souviennent de la jeune figure de Józef Piłsudski, soigneusement de l'extérieur du pilier, quand il a rencontré Sulkiewicz Aleksander et Miklaszewski Jan ici après s'être échappé d'un hôpital de Saint-Pétersbourg avant de traverser la frontière de la rivière Tanew - et peut-être aussi le garde-chasse Berdzik, qui a été jeté par Tanew par une passerelle branlante, qui est un lien entre des quartiers brisés, dirigé le futur chef de la nation et remis au paysan Mikołaj Rybizant, afin qu'il puisse le conduire sur. Rêne, qui ignorait alors son futur rôle dans la nation, cependant, avec la masse du maréchal déjà dans les sacoches de voyage, il s'est réfugié dans un temple érigé par un grand chancelier et un guerrier, reposant dans la crypte sous la chapelle Ordynacka.

Cette chapelle est de style baroque, il est séparé de l'allée, qui ferme, cadres de porte en fer forgé, avec les armoiries Zamoyski visibles dessus.

Au-dessus, il y a une voûte décorative avec un riche stuc.

Les murs qui sont gris aujourd'hui étaient autrefois recouverts de cramoisi et de jaune, à rayures, en alternance avec du velours. D'après le récit de Kajetan Koźmian, qui a étudié à l'Académie Zamość dans les dernières années de son existence et connaissait bien les différents monuments de la forteresse du chancelier, cet ornement de la chapelle d'Ordynacka dans les dernières décennies du 18ème siècle était presque égal en couleur, il a rampé et a été complètement supprimé dans les années suivantes.

Au-dessus des bancs de collection, il y a des plaques de bronze avec les nombreux noms révélateurs des premières ordonnées.

Sur le mur accroché des portraits de Jan et Tomasz Zamoyski par le grand artiste-peintre Wojciech Gerson.

Le sarcophage de Tomasz Zamoyski n'est pas sculpté dans le marbre blanc, mais plutôt choyé par la douceur de l'exécution, ainsi que le contenu de la composition elle-même, il révèle la main du sculpteur italien. D'une part, il n'est baigné de lumière que par un vitrail, l'autre coule à mi-ombre, ce qui améliore encore le réalisme de la scène reproduite. Une œuvre d'Antonio Argenti de Milan de la fin du XIXe siècle, si semblable aux centaines de pierres tombales éparpillées autour de chaque "campo santo" italien. Jeune fille, qui montre au mourant le chemin de l'éternité et le précède dans son inévitable voyage vers l'au-delà, avec le fait de sa mort prématurée, il se souvient des peines accompagnant les parents après la perte d'enfants mineurs et des hymnes de Ciekliński à la petite progéniture décédée de l'hetman dédié.

Dalle de marbre, décoré de bronze, sur le sol de la chapelle, il est couché avec le bouclier héraldique des ordonnées et le laconique, trop laconique pour la taille de la reine, mais c'est précisément la modestie de son contenu qui témoigne de la richesse de sa vie comme inscription:

"Hic situs est Joannes Zamoyski" nous fait prendre conscience, que les cendres du chancelier sont enterrées dans la faible profondeur de la crypte.

Descendons vers eux avec ces portes, détournés.

Comme c'était le cas de ma vie, oui et maintenant volontiers, si de la chambre noire de la tombe, à travers les murs des cercueils dans l'armure de l'enveloppé, écoute qui va, qui loue et qui est prêt à aimer la ville qu'il aime.

Le cœur dans la poussière du néant recommence à battre - mettez la main sur le couvercle du cercueil.
L'esprit du chancelier pour rendre hommage à ses cendres conscientes, il vous inspirera un amour de la beauté et du passé enfermé dans les murs de votre ville de rêve, villes de contes de fées - Zamość.