Chiesa Collegiata. Della Risurrezione del Signore e di S.. Tommaso Apostolo

Chiesa Collegiata. Della Risurrezione del Signore e di S.. Tommaso Apostolo è una delle più grandi chiese dell'architettura polacca moderna, reliquia di classe "0".

È stato finanziato dal fondatore della città, cancelliere Jan Zamoyski e costruito quasi interamente secondo il progetto. e sotto la supervisione del suo architetto di corte Bernard Morand nel 1587-98. Tuttavia, i lavori interni non furono completati prima della morte dell'architetto (1600) e fondatore (1605). Le decorazioni delle volte delle navate e delle cappelle non furono realizzate fino al tempo di Tomasz Zamoyski, w 1. 1618—30. La struttura architettonica del tempio è stata conservata fino ad oggi, con alcune modifiche apportate durante la ricostruzione nel 1824-26 effettuata dal Genio Militare al comando del Gen.. Mallet-Malletskiego. A quel tempo furono cambiati i prospetti, abbassati i frontoni e rimossi tutte le iscrizioni e gli stemmi della famiglia Zamoyski, così come molti monumenti storici di pregio con finiture interne. Questo era per espresso comando del fratello dello zar, Granduca Costantino, comandante dell'esercito polacco, che voleva offuscare il carattere votivo-vittorioso del tempio fondato dall'etmano polacco. Durante i lavori di ristrutturazione della collegiata in 1951 parte del dettaglio lapideo originale è stato scoperto da sotto l'intonaco dei prospetti laterali.

Secondo il rango del principale tempio cattolico, St. ,.lo stato di Zamość ”, il programma della sua architettura è stato concepito come straordinariamente impressionante, una specie di cattedrale. Le numerose cappelle dovevano corrispondere al numero dei canonici, che erano anche professori dell'Accademia Zamość. Entrambi collegiali, e l'Accademia ha avuto un ruolo specifico nella lotta all'innovazione, soprattutto con lo scisma della Chiesa ortodossa (qui dentro 1720 si è svolto un sinodo a Zamość). Le celebrazioni si sono svolte nella chiesa collegiata ,,incoronazione "di successive ordinate, quindi, un solenne giuramento di fedeltà allo statuto dell'ordinazione, un uomo gonfiabile in abito pontificio. Il tempio divenne anche il mausoleo della dinastia Zamoyski. In una parola, svolgeva tale funzione nello "stato di Zamość", come la cattedrale del Wawel nello stato polacco. Comunque, nel 17° secolo. si prevedeva di trasferire la capitale del vescovado di Chełm a Zamość e di elevare la collegiata al rango di cattedrale.

La Collegiata è abbastanza tozza, costituito da una basilica quadrata a tre navate con cappelle e una piccola parte presbiteriale. La pianta del tempio, unica nell'architettura polacca, si riferiva alle chiese italiane del XV e XVI secolo. Proporzioni chiesa collegiale (lunghezza. 45 m, volte. 30 m), con semplici rapporti numerici 3 : 2, ripetevano le proporzioni dell'intera città; il tempio era una riduzione di quindici volte delle dimensioni della città. In entrambi i casi è stata utilizzata la stessa unità di misura, quindi la chiesa era un elemento armoniosamente risonante dell'intera composizione di una città ideale. Facciate esterne, una volta più ricco, divisioni arcate con lesene doriche aggiungono varietà. Nel fregio della trabeazione vi sono tracce di. triglifi dorici decorativi e motivi me-top. Sulle cornici si vedono lettere scolpite che non sono solo segni di montaggio, ma con un interessante significato simbolico. Ognuno di 23 le campate erano contrassegnate con una delle lettere dell'alfabeto, e tutte le campate circondavano l'intera collegiata con l'intero alfabeto latino dalla A alla Z, a partire da NW. angolo "angolo". In questo modo si faceva riferimento al significato simbolico delle lettere greche Alfa e Omega, simbolo del Cristo mistico, utożsamianego z Kościołem. Il presbiterio poligonale ha una soluzione unica nell'architettura manierista europea sotto forma di bifore poste sull'ansa delle pareti. Le finestre dalla snellezza gotica sono bellissime, una sofisticata montatura in pietra con trecce. I portali laterali segnano non solo l'asse trasversale della chiesa, ma sono anche un prolungamento dell'asse urbano: collegiale - Accademia, collegare le due istituzioni che un tempo erano così strettamente legate.

L'interno sorprende lo spettatore con le sue linee sottili, Proporzioni "gotiche", caratteristica dell'architettura manierista (mostrare. la navata 20 m, volte. 10 m). I pilastri snelli e le volte alte delle navate laterali offuscano l'impressione del sistema basilicale e avvicinano l'interno alla sala. La prospettiva di un interno spazioso è accattivante, nobile, semplice ritmo alto, archi stretti e pilastri con lesene corinzie allungate oltre ogni standard classico. L'impressione di verticalismo si scarica, tuttavia, grazie alle cappelle basse, che ampliano notevolmente l'interno. Il ritmo degli interni è enfatizzato dagli incisivi elementi architettonici e scultorei, risaltando con una linea scura o una macchia dalle superfici chiare delle pareti. È sconcertante e geniale, anche se mal scolpito, ciclo della testa (maschio e femmina alternativamente, m. nel. egiziano, Regina, soldato, poeta) sulle chiavi di pietra dei portici della navata. Probabilmente rappresentano nazioni diverse, stati, concorsi, in una parola, simboleggiano tutta l'umanità unita nella Chiesa Universale. Disposizione geometrico-radiale della rete in stucco (probabilmente un progetto. J. Jaroszewicz) sulle volte delle navate e delle cappelle è tipico del cosiddetto. Rinascimento di Lublino 1 metà. XVII w.

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