Collegiaal – Tempel van de Wederopstanding en St.. Thomas de apostel

Zijn ogen afhoudend van de muren van de Szczebrzeska-poort en de vrije ruimte achter de poort, die lui stroomt door de stromende Łabuńka, een gedachte uit de taferelen die zich ooit in dat tot voor kort modderige veld hebben afgespeeld, laten we teruggaan naar de collegiale kerk in Zamość.

Echt, een witgekalkte fronton kerk, met een halfronde apsis, met een belforttoren opzij, het is gelegen in een weelderig groen begroeid hek, waarin twee cijfers: Onze Lieve Vrouw en St.. Floriana. Het laatste, de top van de Szczebrzeska-poort was ooit versierd, werd verplaatst naar een processiebegraafplaats. Klok, op wiens stenen plaat de zon dwaalt en de tijd meet sinds de jaren 1868, werd gefinancierd door bisschop Baranowski. In de hoek van de begraafplaats, Generaal Wittenberg werd ooit bij de poort begraven, die hier in gevangenschap stierven, verlangen naar een ver Zweeds vaderland, daarvan gescheiden door de ruimte van onrechtmatig binnengevallen landen en de golvende weg van de grijze Oostzee.

Naast de processiebegraafplaats staat een opblaasbare muilezel, woonplaats van elke collegiale priester; werd gebouwd van materiaal verkregen na de sloop van het kasteel van de kanselier in Skokówka, en later werd het herbouwd door Fr.. Mikołaj Kiślicki instroom. Een prachtig portaal, wiens vastgemaakt, de gegroefde kolommen met de hoofden van de kapitelen ondersteunen het bovendeel met het wapen van Pruisen bovenaan, het heeft hetzelfde ornamentele motief als op het belfort, licht geplette rollen. Van boven de boog heeft de poort de ideale afmetingen voor de Renaissance, de mollige gezichtjes van barokke engelen glimlachen.

In de mouline, het oudste gebouw in de stad, werd voor het eerst gebruikt in Zamość om stucwerk te decoreren, alleen op de randen van het kruisgewelf te plaatsen, als een verwijzing naar de oude, gotische ribben. In steen hebben de smeedijzeren portalen van de eerste verdieping een zeer rijk bloemig en fruitig ornament.

Tempel gewijd aan de "Opstanding van de Heer en het getuigenis hiervan, St.. Thomas de apostel” opgericht in 1586 r. in zes jaar werd het ingewijd, die nog in de ruwe muren, geen altaren in kapellen, zonder ambon en zonder kraam, werd voltooid door de bisschop van Chełm, Stanisław Gomoliński. Kort daarna werd ze verheven tot de waardigheid van een collegiale kerk, en daarna kreeg het nog meer belang door het elke keer te belasten met de ondermaatse voogdij over minderjarigen, als het zo lot was, ordinaat, door de hoogste autoriteit over de Zamość Academie op te geven, waarmee ze nauw was, verbonden door een onlosmakelijke knoop en door een uitnodiging om zitting te nemen in het gevestigde Zamojski-tribunaal.

Laten we het interieur binnengaan, laten we de vingertoppen in wijwater onderdompelen, het vullen van een zwart marmeren stoepje, hier jaren geleden uit de kerk in Radecznica gebracht.

Laten we eens kijken naar het interieur dat indrukwekkend is in de stijl van een bloeiende Renaissance, ondersteund door pilaren die het middenschip scheiden van de zijkanten, en uitgebreid met een aantal gewone kapellen.

Het gewelf heeft harmonieuze ribben. De waardigheid straalt uit de muren gescheiden door kroonlijsten en pilasters, en de bogen strekten zich uit over de pilaren, die de zijbeuken en koorbogen verdelen, zijn decoratieve sluitstenen. Onder hen, afgezien van de afbeeldingen van de oprichter en zijn vrouw, Griselda, Het moderne tijdperk van de vorming van de heersende kerk werd ook vereeuwigd, Batory en Anna Jagiellonian, evenals andere prominente persoonlijkheden.

Het werk van de stedenbouwer en hofarchitect van bondskanselier Bernardo Morando, wat eenvoud en ernst een voordeel geeft ten opzichte van decoratief, samen met andere gebouwen in Zamość had het een grote invloed op een aantal Poolse laatrenaissancekerken in de 17e eeuw. Bijgedragen aan de introductie van gepleisterde gevels, pilastered en glazen wanden, decoratieve gevels en stucwerk met klassieke motieven.

Collegiale kerk in Zamość, evenals andere kerken hier, te groot en te groot, ze werden geen type van zichzelf voor anderen, maar ze waren het startpunt en de eerste fase van hun ontwikkeling, wat leidde tot de oprichting van een soort Poolse renaissancekerk, het type genaamd Lublin; Lublin was de eerste die bezweek voor de smaak van jonger en kleiner, maar dankzij het kunstenaarschap van Morand mooie Zamosc.

Daarom danken veel kerken in Lublin hun stijl en schoonheid aan de gebouwen van Zamość, parochiekerk in Kazimierz, oo. Bernardine kerk in Leżajsk. Hij werd verwekt in Zamość, en het type kerk van Lublin, gevormd buiten de grenzen, bereikte en verder naar Sokal, Kielce, Warschau, Lowicz, Grodno, Vilnius, en zelfs Wejherowo, waar het zichzelf markeerde in een van de Golgotha-kapellen.

Er gingen vele jaren voorbij voordat de tempel helemaal klaar was, en niet alleen de koningin, maar toen deden zijn opvolgers inspanningen, dat het interieur van haar, of wordt het nog steeds ontworpen 1620 r. voor de ordinaat van Tomasz door de architect Jan Jaroszewicz, om vandaag de niet meer bestaande preekstoel te versieren - of de bronzen klok op de collegiale toren, om iedereen de glorie van de Heer op te hangen - of een van de kapellen op te hangen met een prachtig kunstwerk, De aankondiging, hoe je pracht kunt toevoegen aan hetman's kleinzoon Jan Zamoyski - of met rijke platen zoals Wiśniowiecka Gryzelda of Szański Andrzej, Chełm subkapitaal, verrijk het - of met orgels op de klank van diepe tonen de ziel naar de hemel, de tabernakel van de Heer opheffend, zoals Marcin Zamoyski, de eerste ordinaat van de nieuwe regel, om - of voor de reeds gedoneerde kerkuitrusting een nieuwe gouden monstrans te geven, robijnen en geplante parels, het wapen van de darm op een gebeeldhouwd voetstuk om toe te voegen - of prachtige tapijten, zoals Stanisław Riecus, canoniek college, om haar uit te spreiden op de trappen van de altaren - of zilveren ciborie, de ontmoeting van de ontrouwe Thomas die Christus presenteert, in het wapen van de familie Zamoyski en Ostrogski, uitgehouwen in het verre Wrocław, geplaatst in het hoofdaltaar - of het oude, gewerkt met goud en zilver, serieus paars, treurig zwart, wit, amarant of groene ogen die genieten van kazuifels en weelderige dekens, als Pelagia z Zamoyskich Branicka, te repareren - of bij het bereiken van nieuwere tijden, voormalige zandstenen vloeren voor marmeren platen in de pastorie, en de betonnen beuken moeten worden veranderd, of een grondig herstel van de kerk door wijding. En de tempel heeft zijn man-inspanningen alleen te danken, naast de reeds bekende voordelen, veel meer.

Bijvoorbeeld de vier grote schilderijen van de zoon van Dominik Robusti Tintoret aan de muren van de pastorie, terwijl de oprichter nog leefde, via het postkantoor in Krakau, houden en daar permanent gevestigd Monteluppich w 1604 r. geïmporteerd uit Italië. Deze gedachten hielden de kanselier behoorlijk bezig, en er gingen nogal wat lange brieven naar Venetië, toen hij zich zorgen maakte of de ceder of cipres een duurzamere boom voor het schilderij zou geven, toen hij instructies gaf over de kleuren, of zelfs toen hij zijn tekening naar de schilder stuurde naar het schilderij van de ontrouwe Thomas, die hij wilde hebben gedaan zoals hij van plan was. Tot nu toe sieren vier groten het koor, en de andere hing lange tijd in het hoofdaltaar, totdat het anders is, door Kasiński of Palma Nuovo, niet vervangen.

Of zelfs een schilderij van St.. Nicholas hangt in de Infultiaanse kapel, door de hetman van een verre expeditie in Moskou naar een collegiale tempel gebracht, met een later geschilderde decaan Kiślicki en ook uit latere tijden met een Latijnse bisschop mijter, die vreemd grof weerspiegelt van de pauselijke gewaden van de oosterse ritus.

Geen enkel ander beeld roept echter bezwaren op in termen van schoonheid en harmonie, behorend tot de eigenaardigheden van het college - een schilderij dat de scène van de aankondiging afbeeldt, zo vaak herhaald, wat aan de andere kant jarenlang de oorzaak was en is van geschillen, aan wie het auteurschap moet worden toegewezen.

De meester werd voor het eerst gezien in Fra Angelico da Fiesole, later werd het penseel aangetrokken door Carlo Dolce, vandaag en de laatste worden in twijfel getrokken, zonder echter een andere maker naar voren te brengen.

Italiaanse of niet Italiaanse schilder verscholen achter fluweel, de blauwe sluier van de foto, hij was sowieso een groot kunstenaar, die tegen de achtergrond van het architectonische interieur een compacte en transparante compositie ontwikkelden.

Heilige Maagd van de schoonheid, gracieus omhoog opgeheven meisjesgezicht, door de Heilige Geest in de vorm van een duif, met naïef gevisualiseerde gratie in de vorm van stralen die uit de tuit stromen, kijkt boven op het schilderij omhoog naar de figuur van God de Vader, hangend in de wolken. Handen, zojuist uit het gebedenboek dat ernaast ligt, ze vouwde hem een ​​beetje op haar schoot, maar klaar, al gretig om opgenomen te worden in een kind dat niet aan hen is toevertrouwd. De engel die groot nieuws brengt, is buiten haar zicht en hoewel zo expressief en behandeld op één niveau,, is op de achtergrond. Zijn rol is voorbij - hij laat zijn hoofd zakken, kijkt naar beneden, en door de vrouwelijke schoonheid van het gezicht, de zachtheid van de kanteling en kruis op de borst van de handen, de kunstenaar probeert het secundaire karakter ervan te benadrukken.

Afbeelding toegeschreven aan een Italiaanse kunstenaar, hij heeft echter een niet-Italiaanse kroon op zijn hoofd. De gewoonte om kerkschilderijen te bekronen was de Italiaanse kunstenaar vreemd, die ofwel het hoofd van de Heilige Maagd hebben verlaten, versier ze alleen met klitten van haar, of haar bedekken, Madonna met de baby in haar armen of spelen op haar knieën, de zoom van de mantel.

Wie weet of de kroon geen detail is dat later wordt toegevoegd, welke echter, deze niet zo Italiaanse manier van eren, het bederft op geen enkele manier de indruk van voltooide schoonheid, die hij overweldigd raakt door dit werk.

Een ander beeld van de Heilige Maagd "Obwachowska", genaamd. Geschilderd op gezaagd hout, Hij werd vooral vereerd door de burgers van Zamość, die vooral in moeilijke tijden, een bedreiging voor de stad tijdens oorlogen of Pommeren, ze baden vurig tot hun beschermvrouwe. Eerst werd ze aanbeden in het gemeentehuis, vandaar de naam komt van, en daarna werd het dorp officieel overgedragen aan de collegiale kerk 1803 r.

Er gebeurde ook veel in die tempel.

De muren wemelden van de surplices van de priesters en de enorme menigten mensen die het strabismus van de stichter van de stad in het graf droegen, bedenker van de verordening en oprichter van vele instellingen in de stad. De muren klonken van het rouwgezang van priesters en het droevige gejammer van leden van de oudste in Zamość, Literaire samenleving genaamd broederschap, die bij pech verplicht zijn tot wederzijdse bijstand, hoe het kon en begreep, zijn naaste familie wilde de momenten van scheiding verzachten met zingen.

W. 1633 r. door de gloed van vuur liep de bloedige tempel veel schade op, ze gaf zich over aan de liefdevolle genezing van de wonden die haar door vuur waren toegebracht, onder leiding van de Italiaanse architect dell Aqua, te snel, in een kwart eeuw, in het voorjaar, een geweldige weekavond vol geuren en warme briesjes, giet vuur opnieuw in vuur en bedek met vuur, waarin de oude tempelbestanden vernietigd zijn, en de klok in de toren is gesmolten van de hitte, lange tijd hield hij op de gelovigen tot gebed op te roepen met zijn bronzen klank.

Ze genoot niet al te veel van het bezoek van Augustus II, noch de dubbele bezoeken van keizer Jozef, en alleen uit noodzaak, zonder hartige snikken, begrafenisexecuties voor Prins Karol Loratynski, bloedverwant van de keizerin, ze luisterde.

In plaats daarvan zongen hun muren vrome jubel in de opalen dampen van wierook om de gezegende overblijfselen van Jan Kanty te ontvangen., die door Fr.. Piskorski meegebracht als een geschenk van de Jagiellonian University of Zamość University, onder de grote feesten in de Academische Kapel rusten ze.

Of blij verrast, weergalmde van onder de gewelven afgewezen met alle macht verborgen in de jaren van gevangenschap gezongen door de infuat Skotnicki nadat het fort was overgenomen door de troepen van prins Józef - Te Deum.

Hij herinnert zich nog de voorname celebrant van de bisschop van Kamieniec, Jan Krzysztof in Gnin Gniński, die, van de zuster van zijn jonge Tomasz Józef, ordinair van de eed werd, met bevende stem, hij was aan het opnemen. Herinnert zich en andere verordeningen met betrekking tot het evenement, ook voor hetzelfde altaar dat plaatsvindt, toen kinderloze Jan Jakób voor Andrzej Zamoyski er plechtig afstand van deed.

In de afgelopen jaren herinnert hij zich de begrafenis van Korybut's moeder, nee Zamoyska, Wiśniowiecka, die in de kelder van de collegiale kerk lag - en de snelle, maar prachtig, de tweede vrouwelijke begrafenis van Marcins weduwe, Anna Zamoyska geboren Gnińska, die al dan, late lente, Ze hielp bij de eed van haar zoon toen ze ziek was, en een paar zondagen daarna, in de oorlogstijd van de zomer stierf ze.

Of er waren veel Griekse en Latijnse hoogwaardigheidsbekleders, die synodale beraadslagingen hadden in een kleine, eerste Basilian kerk, ze werden onmiddellijk naar de collegiale kerk verplaatst voor een ruimere kamer en meer waardigheid, en toen werden ze op tijd vereeuwigd op de muur boven het koor, toen de voortreffelijke polychrome pracht aan de collegiale kerk toevoegde.

En ze herinneren zich - hoe goed ze zich de jonge figuur van Józef Piłsudski herinneren, voorzichtig van buiten de pilaar, toen hij Sulkiewicz Aleksander en Miklaszewski Jan hier ontmoette nadat hij was ontsnapt uit een ziekenhuis in Sint-Petersburg voordat hij de grens van de Tanew-rivier overstak - en misschien ook de jachtopziener Berdzik, die door Tanew werd gegooid door een gammele loopbrug, dat is een link tussen gebroken wijken, leidde de toekomstige leider van de natie en overgedragen aan de boer Mikołaj Rybizant, opdat hij Hem zou kunnen leiden. Rein, die zich toen niet bewust was van zijn toekomstige rol in de natie, echter met de knots van de maarschalk al in de reistassen, hij zocht zijn toevlucht in een tempel die was opgericht door een grote kanselier en een krijger, rusten in de crypte onder de Ordynacka-kapel.

Deze kapel is in barokstijl, het is gescheiden van het gangpad, die sluit, deurkozijnen van smeedijzer, met de Zamoyski-wapenschilden erop zichtbaar.

Daarboven is er een decoratief gewelf met rijk stucwerk.

De muren die vandaag grijs zijn, waren ooit bekleed met karmozijnrood en geel, in strepen, afwisselend bedekt met fluweel. Volgens het verslag van Kajetan Koźmian, die in de laatste jaren van zijn bestaan ​​aan de Zamość Academie studeerde en goed bekend was met de verschillende monumenten van het bolwerk van de kanselier, dit ornament van de Ordynacka-kapel in de laatste decennia van de 18e eeuw was bijna gelijk van kleur, het kroop eruit en werd later volledig verwijderd.

Boven de verzamelbanken hangen bronzen plaquettes met de vele veelzeggende namen van de eerste ordinaten.

Aan de muur hingen portretten van Jan en Tomasz Zamoyski door de grote kunstenaar-schilder Wojciech Gerson.

De sarcofaag van Tomasz Zamoyski is niet uitgehouwen in wit marmer, maar eerder verwend met de zachtheid van het vakmanschap, Naast de inhoud van de compositie zelf, onthult het de hand van de Italiaanse beeldhouwer. Enerzijds wordt het alleen doordrenkt met licht van een glas-in-loodraam, de andere zinkt in halfschaduw, wat het realisme van de gereproduceerde scène verder vergroot. Een werk van Antonio Argenti uit Milaan uit het einde van de 19e eeuw, zo vergelijkbaar met de honderden grafstenen verspreid over elke Italiaanse 'campo santo'. Meisje, die de stervende de weg van de eeuwigheid laat zien en hem voorafgaat op zijn onvermijdelijke reis naar het hiernamaals, met het feit van zijn vroegtijdige dood, herinnert hij zich het verdriet dat de ouders vergezelde na het verlies van minderjarige kinderen en Ciekliński's hymnen aan het kleine overleden nageslacht van de hetman gewijd.

Marmeren plaat, versierd met brons, op de vloer van de kapel ligt het met het heraldische schild van de ordinaten en het laconieke, te laconiek voor de grootte van de koningin, maar het is juist de bescheidenheid van de inhoud die getuigt van de rijkdom van zijn leven als inscriptie:

"Hic situs est Joannes Zamoyski" maakt ons bewust, dat de as van de kanselier wordt begraven in de ondiepe diepte van de crypte.

Laten we met deze deuren naar beneden gaan, opzij gedraaid.

Zoals het was tijdens mijn leven, ja en nu graag, hoewel uit de donkere kamer van het graf, door de muren van de doodskisten in het pantser van de verpakte, luistert naar wie er gaat, die prijst en die bereid is om de stad die hij liefheeft lief te hebben.

Het hart in het stof van het niets begint weer te kloppen - leg je hand op het deksel van de kist.
De geest van de kanselier om hulde te brengen aan zijn asbewustzijn, het zal je inspireren met liefde voor schoonheid en het verleden ingesloten in de muren van je droomstad, sprookjesachtige steden - Zamość.