Collegiale Kerk. Van de opstanding van de Heer en St.. Thomas de apostel

Collegiale Kerk. Van de opstanding van de Heer en St.. Thomas de Apostel is een van de grootste kerken in de moderne Poolse architectuur, klasse "0" relikwie.

Het werd gefinancierd door de stichter van de stad, bondskanselier Jan Zamoyski en bijna geheel volgens het ontwerp gebouwd. en onder toezicht van zijn hofarchitect Bernard Morand in 1587-98. Het interieurwerk was echter niet voltooid vóór het overlijden van de architect (1600) en oprichter (1605). De versieringen van de gewelven van de beuken en kapellen werden pas in de tijd van Tomasz Zamoyski gerealiseerd, w 1. 1618-30. De architectonische structuur van de tempel is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, met enkele wijzigingen die werden aangebracht tijdens de wederopbouw in 1824-1826, uitgevoerd door het Corps of Military Engineers onder leiding van Gen.. Mallet-Malletskiego. Op dat moment werden de verhogingen gewijzigd, de gevels werden verlaagd en alle Zamoyski-inscripties en wapenschilden werden verwijderd, evenals vele waardevolle historische monumenten met interieurinrichting. Dit was op uitdrukkelijk bevel van de broer van de tsaar, Groothertog Konstantin, commandant van het Poolse leger, die het votief-zegevierende karakter van de tempel, gefinancierd door de Poolse hetman, wilde vertroebelen. Tijdens de renovatie van de collegiale kerk in 1951 een deel van het originele stenen detail werd ontdekt van onder het pleisterwerk op de zijgevels.

Volgens de rang van de leidende katholieke tempel, St. ,.de Zamość-staat ”, werd het programma van zijn architectuur als opmerkelijk indrukwekkend opgevat, soort kathedraal. De talrijke kapellen moesten overeenkomen met het aantal kanunniken, die ook professoren waren van de Zamość Academie. Beiden collegiaal, en de Academie had een specifieke rol in de strijd tegen innovatie, vooral met het schisma van de orthodoxe kerk (hier in 1720 er vond een synode plaats in Zamość). Vieringen vonden plaats in de collegiale kerk ,,kroning "van opeenvolgende ordinaten, vandaar een plechtige eed van trouw aan het statuut van wijding, een opblaasbare man in een pauselijke outfit. De tempel werd ook het mausoleum van de Zamoyski-dynastie. In een woord, voerde een dergelijke functie uit in de "Zamość-staat", zoals de Wawel-kathedraal in de Poolse staat. Hoe dan ook, in de 17e eeuw. het was de bedoeling om de hoofdstad van het bisdom Chełm naar Zamość te verplaatsen en de collegiale kerk tot kathedraal te verheffen.

De collegiale kerk is nogal krap, bestaande uit een vierkante basiliek met drie schepen met kapellen en een klein pastorie-gedeelte. De plattegrond van de tempel, uniek in de Poolse architectuur, verwees naar Italiaanse kerken uit de 15e en 16e eeuw. Collegiale kerkverhoudingen (lengte. 45 m, keer. 30 m), met eenvoudige numerieke verhoudingen 3 : 2, ze herhaalden de verhoudingen van de hele stad; de tempel was een 15-voudige verkleining van de grootte van de stad. In beide gevallen werd dezelfde maateenheid gebruikt, daarom was de kerk een harmonieus resonerend element van de hele compositie van een ideale stad. Buitengevels, ooit rijker, arcades met Dorische pilasters zorgen voor afwisseling. In het fries van het hoofdgestel zijn er sporen van. decoratieve Dorische trigliefen en me-top-motieven. Op de kroonlijsten zie je uitgesneden letters die niet alleen merktekens zijn, maar met een interessante symbolische betekenis. Elk van de 23 de overspanningen waren gemarkeerd met een van de letters van het alfabet, en alle overspanningen omringden de hele collegiale kerk met het volledige Latijnse alfabet van A tot Z, vanaf NW. hoek "hoek". Op deze manier werd verwezen naar de symbolische betekenis van de Griekse letters Alpha en Omega - het symbool van de mystieke Christus -, utożsamianego z Kościołem. De veelhoekige pastorie heeft een unieke oplossing in de Europese maniëristische architectuur in de vorm van dubbele ramen in de bocht van de muren. De ramen met gotische slankheid zijn prachtig, een verfijnde stenen zetting met vlechten. De zijportalen markeren niet alleen de dwarsas van de kerk, maar ze zijn ook een verlengstuk van de stedelijke as: collegiate - Academie, het verbinden van de twee instellingen die ooit zo nauw met elkaar verbonden waren.

Het interieur verrast de kijker met zijn slanke lijnen, "Gotische" verhoudingen, kenmerkend voor maniëristische architectuur (laten zien. het schip 20 m, keer. 10 m). Slanke pilaren en hooghangende gewelven van de gangpaden vervagen de indruk van het basilica-systeem en brengen het interieur dichter bij de hal. Het perspectief van een ruim interieur is boeiend, edele, eenvoudig hoog ritme, smalle arcades en pilaren met Corinthische pilasters die voorbij alle klassieke normen zijn uitgerekt. De indruk van verticalisme wordt echter ontladen dankzij de lage kapellen, die het interieur aanzienlijk verbreden. Het ritme van het interieur wordt benadrukt door de pittige architectonische en sculpturale elementen, opvallen met een donkere lijn of een vlek van de lichte oppervlakken van de muren. Hij is raadselachtig en ingenieus, hoewel slecht gesneden, hoofd cyclus (afwisselend mannelijk en vrouwelijk, m. in. Egyptische, Koningin, soldaat, dichter) op de stenen sleutels van de arcades van het schip. Ze vertegenwoordigen waarschijnlijk verschillende naties, staten, wedstrijd, Kortom, ze symboliseren de hele mensheid verenigd in de Universele Kerk. Geometrisch-radiale lay-out van het stucnetwerk (waarschijnlijk een project. J. Jaroszewicz) op de gewelven van beuken en kapellen is typerend voor de zogenaamde. Renaissance van Lublin 1 voor de helft. XVII w.

1 of 2