Annunksjonskirken for den hellige jomfru Maria i Zamość

Gjennom Strzelecki-plassen, stengt av Lviv-porten, et nytt og tidligere vikarhus, med silhuetten av den østlige marskalk og Łukasińskis celle i bakgrunnen, la oss se på den hvite, renessanse-barokk, en utpreget kirkelig bygning.
Storheten av henne, alvor slank, søyler med blomster av utsmykkede hovedsteder som lener seg tett mot veggene, nisjer og gesimser, inngangen selv, til slutt fra det lille grønne området, som fører til interiøret, indikerer, det er en kirke.
Mangelen på tårn er villedende, bak som øynene våre søker forgjeves.
Men vi tar ikke feil.
Her er en illustrasjon av lang tid, som gavlveggene hoper seg stolt opp på, trekker hele strukturen høyere og høyere til himmelen, og gir den letthet.
Dagens bygning, sammenlignet med den gamle, er litt tung på grunn av deres mangel, likevel har den beholdt sin utpreget kirkelige karakter, som ikke vil bli nektet av påskriften "People's House", heller ikke på motsatt side, tittelen på filmen som oppmuntrer deg til å se.

Det var virkelig kirken.
For Fr.. De. Fransiskanere i Zamość, mens kansleren fortsatt levde, de som slo seg ned og i første omgang likte trekirken St.. Kryss i forstedene, av kanslerens sønn Tomasz v 1637 r. viet til den hellige jomfru Maria grunnlagt, Det hadde også omfattende klosterbygninger på stedet for dagens Strzelecki-plassen.
Faderens arbeid ble videreført av sønnen Jan, barnebarnet til kansleren.

Fedrene hadde det bra i det vakre tempelet og i klosterbygningen, i to hevede etasjer, på hvis gårdsplass om kvelden de flyttet rosenkransfrøene i bønn konsentrasjon.

De leverte tjenester til samfunnet i Zamość, eller på akademiet, og lærte hvordan Fr.. Cyril eller Fr.. Franciszek Żardecki - eller navnet hans til de pavelige nuntiene, som Fr.. Ludwik Karsza, som besøkte Horace Filip Spada angående sensur av bøker - eller til slutt, da han var kjent for sitt gudfryktige liv. Benjamin Pańkiewicz smittet med redning og lettelse.

Han var rik på kirkeutstyr og i vitenskapelige bøker som ble ofret til fedrene av disse, som ønsket å hvile for alltid i kjelleren i tempelet.

Senere passerte forskjellige jernbaner, og St.. Stanisławs lille kirke, hvis kuppel og tårn er synlige fra perspektivet på torget.

Når med makt, eller rettere lovløshet, I løpet av den første partisjonen falt disse landene til Østerrike, Keiser Joseph II avskaffet Fr.. Fransiskanere og livet i templet døde ut.

Da det keiserlige innfallet kalte ordren tilbake til handling, livet begynte å pulsere i kirkeveggene på nytt, å dø uopprettelig i 1809 år.

Fjernet fra alteret, selv om det fortsatt er verdigheten i mange år å bevare kirkebygningen, ble et lager og brakker til den russiske hæren, og på slutten av 1800-tallet mistet den gavlmurene - og så forble den ydmyket i mange år, til den tiden da den polske regjeringen overtok den fra delingsregjeringen etter verdenskrig og hadde til hensikt å trekke seg fra de opprinnelige eierne. Men bygningen var ikke ment å utføre primære oppgaver, fordi kirken ikke hadde penger til det, for å gjenopprette den til sin tidligere tilstand - og det forble det, hvordan skjebnen hadde styrt ham.

Den store plassen i den tre-kirkes kirke huset samtidig en stor teater- og kinosal, People's House med et vakkert og målrettet arrangert møterom, så vel som mange sosiale organisasjoner og institusjoner.

Romslige fangehuller strekker seg under den, hvorfra, ifølge historiene, korridorer fører til byen. Denne nyheten er ennå ikke undersøkt; De laveste kjellere, dekket med steinsprut, hindrer tilgang til hverandre. Men deres eksistens er sant, fordi v 1827 r. arbeidere, gjør litt arbeid i kjelleren, på stor dybde fant de dem, til og med å finne en skjult skatt kan man se forsiktig når man forlater klosteret flere ganger, når det ikke var noen å se på ham. Verdisaker, beger, sølvkiste, det er ikke kjent hvor de tilhørte denne oppdagelsen. Den gyldne monstransen, derimot, av W.'s vilje. X. Konstantego ble gitt til katedralkirken i Lublin, og den er der så langt.

Nok en skatt i form av kirkeutstyr i et depositum i det kollegiale tempelet etter ordens oppløsning. Fransiskanere brettet seg, den ble delvis brukt til å mynte mynter i Zamość-mynten, som general Hauke ​​Maurycy lanserte i noen tid under beleiringen av Zamość for å sirkulere de mest nødvendige to zloty og seks groszy myntene for å betale den utestående lønnen.

Det er ingen spor etter de tidligere klosterbygningene - de ga vei til den romslige Strzelecki-plassen.